中国是礼仪之邦，礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。“君子不失色于人，不失口于人”的古训说的**是:有道德的人待人应彬彬有礼，不能态度恶劣，也不能出言不逊。礼貌是衡量一个人道德品质的外在表现，是一个人给他人的**印象。因此在培养孩子的过程中，正如英国哲学家约翰·洛克所说，礼貌是应该特别小心地养成习惯的**件大事。在孩子的成长过程中礼貌的意义重大。在人际交往中，如果不注意礼貌待人、自大、蛮横、粗鲁、缺乏良好的教养，往往会处处碰壁。人与人之间互相观察和了解，一般都是从礼仪开始的。一个举止优雅、彬彬有礼的人，更容易交到朋友、受到关注。正如一位哲人所说，那些明智的和有礼貌的人们，他们特别谦虚谨慎，从不装控作势、装模作样、夸夸其谈、招摇过市。他们正是通过自己的行为而不是言语来证实自己的内在品性。而有些家长往往忽视了培养孩子礼貌、礼节这一重要环节，他们认为，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事**行了;还有一些家长则认为，小孩子夭真无邪，长大自然**懂得礼貌礼节了。其实，这都是误解。孩子的文明礼仪需要从小培养，一旦形成坏习惯**很难改变;另外，越是懂礼仪的孩子，越能获得自由发展的广阔天地，因为他会受到他人的尊重和欢迎。可见，讲礼貌是影响孩子健康成长不可或缺的好习惯。
国学经典：向孔子学谦虚，跟庄子学思考！向阮籍学习慎言《晋书，阮籍传》中说：“籍虽不拘礼节，然发言玄远，口不臧否人物”。俗话说“谁人背后不说人，谁人背后无人说”。可见，想管好自己的嘴，做到静坐常思己过，闲谈莫论他人很难。当然，慎言并不等于明哲保身，也不意味着”事不关己高高挂起，“而是对自己说的话负责任。
天道地道的合一【国学】《易经》充满了辩证法，对立统**道地德，一阳一阴，轮转太极。君子依顺天地之道，一方面．积极进取，外求功业，运用潜能，努力创造，为世界创造宝贵价值，为人生谱写精彩华章；另一方面，谦退自处，内求美德，守持仁心，广施恩惠，为他人带来尽量大的福利，为后人留下尽量大的精神财富。许多人不懂“天地合德、阴阳合一”的道理，过于偏向一方．或者一门心思求功业而不修品德，或者过于注重品德而不求功业。相对来说，前者更多。殊不知，“孤阴不生．独阳不长”，将阴阳分拆．偏执一端，要么一事无成．要么不能长久。俗话说“富贵不过三代”，这只是保守的说法，许多人连自己这一代都过不了。胡雪岩**是一个典型的例子，半生富贵，却不能善始善终，临到终年，守业无方，竟然破产；漫天富贵．化作烟消云散；半世英名，顿成梦幻泡影。究其原因，还是求财之心太浓，积德之心太淡。不过．说胡雪岩完全不知积德，也不妥当，在个人私德方面，他做得很**；在小恩小惠方面，他的花样也很多．可惜在大德上却差得太远。浅薄的地基焉能承载大厦，他的垮台也在情理之中。近年来，胡雪岩的“成功经验”受到人们的热捧，但在有道者的眼里。他不算真正的成功人士，一个成功人士，应该功、德相长，泽被后世，不能只贪一生富贵。
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