为是其智弗若与

1、说出这个句子的意思
①．为是其智弗若与？
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②．孰为汝多知乎？
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2、翻译诗句。
①．家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
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②．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
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3、选择正确的解释。
①．伯牙鼓琴，志在高山。

A．伯牙喜欢在高山上弹琴。
B．伯牙弹琴的时候，心里想到高山。
②．伯牙所念，钟子期必得之。

A．伯牙心里所挂念的东西，钟子期一定拿来送给他。
B．不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

答案：

1、①．难道认为这个人的智力不及那个人吗？②．难道你很智慧吗？

2、①．家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。②．嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

3、①．B　②．B

扩展知识：

一、文言文翻译的基本方法：

1.直译:

是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；

其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

2.意译:

则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、翻译手段

录

凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

释

这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

理

调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

添：

在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。

删

有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。

缩

文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）

总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。

三、 文言文翻译具体方法：

留、删、补、换、调、变。

1.“留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。

2.“删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

3.“补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；

（2）补出省略句中的省略成分；

（3）补出省略了的语句。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

4.“换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

5.“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

6.“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。