答李端叔书–苏轼(国学治要五-古文治要卷一)

答李端叔书–苏轼(国学治要五-古文治要卷一) 以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

【原文】闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚[1]，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒 足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚[2]辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜 以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。轼少年时，读书作文，专以为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊 然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀 譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。得罪以来，深自闭塞，辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。木有瘿，石有晕[8]，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。

谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎[9]！抑将又有取于此也，此事非相见不能尽，自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。【注释】[2]黄鲁直：黄庭坚。秦太虚：秦观。[3]昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通「菖」。古以飨他国之来使，以示优礼。[4]羊枣：君迁子的果实，球形或椭圆形，干熟呈紫黑色。[5]譊譊：争辩声。[6]齐虏以口舌得官：《史记．刘敬叔孙通列传》载汉高祖刘邦发兵击匈奴，齐人刘敬以为不可。高祖怒，骂刘敬曰:「齐虏!以口舌得官，今乃妄言沮吾军。」后人诗文中因以「齐虏」指刘敬。[7]制科：唐朝科举的一种，由天子亲试。[8]晕：环形花纹或波纹。[9]华：通「花」,借喻美丽的外貌。实：果实，借喻为真正的精华。【译文】久仰大名，在朋友住处，也常常得见足下诗文，虽所见不多，也差可评断您的为人了。因为平时书信往来不多，怠慢的罪过尚且可以略加宽恕。至于您卧病之时，也未书只字片语送抵床前以示慰问，倒是舍弟子由先捎来先生的书信，即便如此我还犯懒没有立即回覆，礼数实在欠周。虽然如此，您却不加责怪，旅途中再次来信问候，您待我如此宽厚，览信之余真令我无地自容啊！

先生学问好见识广，应该不会轻出赞许之言，莫非您觉得黄庭坚、秦观他们对不才的过誉之语是真实的？不才常为人所不欣赏，唯独这两位喜欢赞扬我，就像一个人喜欢吃昌歜羊枣，这种个人所好是不容易问其所以然的。如果认为这两个人对我的观点不对，也不应该，可是如果认为众人都应该和他们一样的恭维我，则更加不恰当了。我年少时研习政论、策论，都只是为应对科举罢了，而在进士及第之后，又贪得无厌，去考什么制策，其实根本不懂制策。制策原意是在选拔直言极谏之臣，所以后来每每考论历史是非，纵古论今，直言陈谏曲直，这些都只不过是为了符和这个科名而已。做人苦于没有自知之明，做了官以后，就自以为自己很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？看看今日，竟沦为阶下囚，险些获罪而死，这不正应了「齐人以口舌得官」(炫耀无知)的笑话吗？但是世人因此以为我想拉帮结派，则太过分了。妄言谈国家利害，杂话论人事得失，这正是制科人的不良习气。他们的言辞，如同候鸟时虫自鸣自唱，哪里说得上对社稷民生有所损益。我常奇怪人们的评论对我过于看重，而足下也是一样的说法，更非其实。获罪被贬来到此地，活动范围就只局限于谪所境内了，常常穿着草鞋，驾着一叶扁舟，放浪于山水之间，与乡野的樵夫渔民一起活动，有时还会被路上碰见的醉汉推搡诟骂。虽然如此，但我心中时常不由自喜渐渐无人识我，生活倒也自由自在。平生亲友，知我遭贬外放，也不再与我联系，即便我写信问候也不见一封回覆，他们应该会暗自庆幸未受我连累而遭劫吧！足下今日又突然与我连络，推诚置腹，实在不是我所希望的(惟恐连累了您)。

奇树之有瘦瘤，怪石之有晕纹，犀角之有洞腔，本都是事物的缺陷表征，可它们却凭此缺陷而取悦于人。被贬以来，无事可做，终日深自反省，回首我这三十余载的所作所为，多得是这样的毛病啊！先生对我的印象恐怕都是过去的我，并非今日的我。您只听说我的名声，并没有查考其中的实情，只看到我美丽的外貌，而遗落了其中的精华。您或许还想更进一步了解我吧，这事一定要当面相谈才可尽言其详啊。自从以文章获罪，不敢再轻易提笔作文，这封回信虽算不得什么文章，但信手抒写自己的一点想法，不知不觉写长了，先生还是不要给别人看了吧，这是一定要顺便一提的。一岁将尽，天极寒。盼您万万节哀强食。不次。【注】作者感于李端叔对自己的殷殷关切而作此文，又谆谆告诫他，各人各自有喜好，不必受别人的影响。[ 其诗，词，赋，散文，均成就极高，是是 其散文与

」之一；其画则开创了湖州画派。因其文、词颇多于著作，宋代每逢科考常出现其文命题之考试。故时学者有曰：「苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹」之说。