张元济是我国近代杰出的出版家、教育家、爱国企业家，他撰写了一副流传极广的有名对联， 为——
曹唐虽然出身于清高的士大夫阶层，却曾经当过一段时间道士。不过，纵使身着道袍，却不忘祖辈业儒，依旧苦读诗书。唐宣宗李忱大中年间考中进士，唐懿宗李漼（cui）咸通年间，他曾在几位地方大员幕府干过事儿。
金榜题名，登堂掌印，有了官奉，加上奇特经历，曹唐于是就写出了《大游仙诗》五十首，《小游仙诗》九十八首，称誉当世，为唐代游仙诗写得最好最多的诗人。
北宋人孙光宪于《北梦琐言》中，记录了这么一则与曹唐有关的趣事。曹唐的同时代人沈恂侍郎，美姿容，有风度，身为一方长官，曹唐便以之为题，写了首诗游仙谐谑诗，予以夸赞，传播街巷，满城皆歌 ——
诗赞皇帝下诏迁升沈恂为包茅分土的一方大员，扈从人员也都跨骑神鸟白凤凰紧随赴任，夜间巡游，一派氤氲迷蒙神仙气象。
3、宣州泾县人汪遵，由于家庭贫寒，年轻时候便在府衙当小吏。不过，他虽然地位低贱，却心怀大志，一有空闲，便于僻静之处苦读借来诗书。汪遵觉着自个儿可以一飞冲天后，便辞掉衙役差事，背上简陋的行装赴京应举。没料在灞河岸边遇到也来参加进士考试的同乡好友许棠。谁知许棠一见汪遵，便极为轻蔑地道：”汪衙役，你怎么到这儿来了？“面对轻蔑，汪遵不躁不恼，笑模悠悠地答曰：“这次我来考进士。”没成想，许棠闻言大怒，厉声道：“你个小当差的，也不掂量下子自己有几斤几两，竟想和我一张桌子上应举考试？”面对许棠的轻慢侮辱，汪遵不理不辨，不慌不忙地走着自己的路，并于唐懿宗李漼咸通七年，中韩衮榜进士。可是许棠，却于汪遵金榜题名五年之后，方才登上金榜，进士及第。《全唐诗》有衙役进士汪遵诗一卷，内容多为咏颂古人古事，体裁以七言绝句为最。列几首以博观览——（1）、歌咏陶渊明的《彭泽》诗为——“ 鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。栽成五柳吟《归去》，漉酒巾边伴菊闲。”（2）、歌赞王昭君的《昭君》诗为：“汉家天子震寰瀛，塞北羌胡未罢兵。猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清（3）、歌颂造字仓颉的诗《仓颉臺》为——”观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。“
4、吉中孚，是楚州（今江苏淮安）人，在鄱阳住了很长时间。当初当道士，住在十分寂寞的山谷的道观里。后来还俗。好友李端赋《闻吉道士还俗因而有赠》一诗道：“闻道华阳客，儒衣谒紫薇。旧山连药卖。孤鹤带云归。柳市名犹在，桃源梦已稀。还家见鸥鸟，应愧背船飞。”诗友卢纶赠诗中有句云：“旧箓藏云穴，新诗满帝乡。”两句是说吉中孚把在道观里念的道教秘文（箓，lu）收藏了起来，新写的诗歌在京都长安传遍。还俗不久，他就高中进士，接着又登宏辞科，立身于朝，任翰林学士，历任谏议大夫、户部侍郎兼度支事。吉中孚当官一段时间后，由于父母年老，就停职回家侍奉双亲，待父母魂安祖茔后，才又出来当官。吉中孚相貌堂堂，一表人才，仙风道骨，吟诗高雅，如同神仙一般。他与李端、卢纶、韩竑等被誉为“大历十才子”。有诗一卷，可惜散佚，仅存诗《送归中丞使新罗册立吊祭》一首于《全唐诗》，诗为——“ 官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天问水程。岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。”《书》载：唐代宗李豫大历二年（767年），新罗（近朝鲜半岛北部一个国家）王宪英去世，其子乾运承继王位，派大臣金隐居奉表入朝大唐皇帝，献上地方特产，请加册命。第二年（大历三年），唐代宗李豫派仓部郎中归崇敬前往吊祭，监察御史陆珽、顾愔为副使持册封书信，前往册封新罗新王乾运。吉中孚这首五言排律，记的就是这事儿。一二句说归崇敬一行皆乃儒生出身的大汉官员（唐人多假汉代说唐代事），三四句说新罗虽为绝域穷水殊方，却效仿大唐王制礼仪文化。五六句说半岛气象和使臣车驾仪仗。七至十句，再说路途山重水复，行程日长。末两句说新罗虽为殊方他域，礼数风俗大大有别，但却仰慕大唐文运礼制富裕强盛，以看到大唐使臣前来行礼吊祭、册封礼为无比荣耀。 诗写得从容不迫，字句清朗，音节协和，无愧“大历十才子”美誉。5、四川安岳县城南郊的安泉山坡，翠竹环绕着一座墓冢，至今已有1200多年了。墓主乃被誉作”诗奴“的唐代”二句三年得，一吟双泪流“的” 苦吟诗人“贾岛。贾岛生于河北范阳一个平民之家，贾岛曾十多年赴考，均告失败，被扣上“举场十恶”的帽子。科场失意，生活重压，无奈之下，贾岛于京都长安削发为僧，法号无本。不过，贾岛酷爱诗歌创作，因“推敲”而遇京兆尹韩愈，在韩大人的鼓励提携下，无本和尚还俗恢复姓名应考，中了进士，官终普州（今四川安岳县）司仓（官仓主管官）。《全唐诗》有贾岛诗四卷。他与“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”（《游子吟》）的作者孟郊一块儿，给我们留下了个“岛寒郊瘦”的典故。
6、元代西域人辛文房所著《唐才子传.汪遵》一节的论赞极好，抄录试译于此，以为拙文结尾。【原文】汪遵，泾之一走耳。拔身卑污，夺誉文苑。家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。昔沟中之断，今席上之珍，丈夫自修，不当如是耶？与夫朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷，网好学之名，欺盲聋之俗，非三变之败，无一展之期。谚曰：“金玉有余，买镇宅书。”呜呼哀哉！“注：阅市：东汉王充家贫无书，游洛阳市肆，阅所卖书，辄能诵忆，遂通百家学说，终成《论衡》巨著。偷光：西汉匡衡家贫，好学而无烛，于是凿壁借邻居烛光读书，遂成一代大儒。三变：孙光宪《北梦琐言》卷三：“不孝子弟有三变。第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹虫，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。”镇宅：古人指用某种法术，化凶压邪，让家宅安宁。《荆楚岁时记》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石为镇宅。”译文：汪遵，不过是泾县一个跑腿的差役罢了，却从卑贱污秽中脱颖超拔，于文坛上获得荣誉。由于家贫而借书苦读，夜以继日，古人阅市借光的事迹，也不过如此。往昔水沟里的断梗漂萍，今日华筵上的贤良能士，大丈夫自我修身，难道不应如此么？相比之下，那些出身朱红色大门的富家子弟，家存万卷图书，却束之高阁，书签卷轴落满灰尘，书函中爬满蠹虫。他们网络好学虚名，欺蒙盲聋庸俗之人，即便不是“三变”败家，不好下场也不会离得太远。俗话说：“金玉有余，买镇宅书。”唉，悲哀啊！2019年12月21日写完
