天台宗沙门月悟按语：因为本文不断更新，时间跨度比较大，致使文意不太贯通，所以，建议初学天台教观者，先看《天台宗入门十问决疑》，作为本文的补充与提要。另外，由于本文的天台宗学习资料链接不断失效，与各网站网盘对佛教资料的限制有关，因此本次作了较大改动，全部删除文中链接，兹由可幻、可雅诸弟子将天台学习资料上传至，欢迎大家关注。2018年07月01日，沙门月悟修改于广东三一精舍。
天台（读阴平、简体字、星宿名）宗是中国佛教第一个大乘宗派，天台宗第四祖、实际创始人智者大师是陈、隋之际的一代高僧，被誉为“东土迦文（释迦牟尼佛）”。龙树菩萨、慧文大师、慧思大师、智者大师、章安大师、智威大师、慧威大师、玄朗大师、湛然大师，为天台宗九祖相承。
天台宗以鸠摩罗什大师译《妙法莲华经》为正依佛经，以《大智度论》为指南，以《中论》为助成，以《大般涅槃经》为扶疏（注解上的扶助），以《大品般若经》为观法，引《维摩诘经》、《仁王般若经》、《菩萨璎珞本业经》等经以增信。就相待论妙，天台宗判《法华》纯圆独妙、超八醍醐，诸经最尊！非华严之顿，非阿含之渐初，非方等之渐中，非般若之渐后，非秘密乃显露，非不定乃决定，非前四时之阿含但粗，非前四时之兼、对、带粗说圆、妙，乃至虽与《涅槃》同五时同醍醐味，却无《涅槃》带三乘得道，纯圆无杂。所以，天台宗又称法华宗。普劝读诵《法华》，可以即生成佛。
《教观纲宗》说：“佛祖之要，教观而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。”天台留下的典籍，无论义理阐发（教），还是指导实修（观），都很完备，并将教、观完美地加以统一，相辅相成。教门有《天台四教仪》、《教观纲宗》，天台三大部之《法华玄义》、《法华文句》等；观门留下《童蒙止观》（小止观）、《六妙门》、《释禅波罗蜜》、天台三大部之《摩诃止观》等。
如果有足够自修时间，学习天台宗就可以直接从天台三大部入手，因为《天台四教仪》、《教观纲宗》等入门书也是文言文，还是天台三大部的提要。天台三大部大致读了一遍，再看天台入门书，很容易明白。若古文底子确实差，事先须补习一下《古文观止》、《古代汉语》。不要太担心文言文，持之以恒，难理解处，多读几遍就可以。每天读三小时，三大部两年左右就能读完。读的时候，恭恭敬敬地读，不要想着赶进度，以明白和得益为要 。
初习天台教、观，宜从教门入手。从教门入手，宜从《天台四教仪》入手。《天台四教仪》与《教观纲宗》互参互补
初习止观，宜从小止观入手。天台三种止观，小止观（童蒙止观）、六妙门、圆顿止观（摩诃止观），都融入了圆教（究竟一乘）理念。喜欢纯粹的印度次第禅法，可以修习渐次止观（释禅波罗蜜），仍须导归圆教圆观。
《大正藏》第四十六卷集中天台宗的主要典籍；第三十三卷收有《玄义》,第三十四卷收有《文句记》。《续藏经》第九十八至一百零二册（第五十五至五十七卷）。《频伽大藏经》第七十三至七十九册，集中在第七十八册。《教观纲宗》、《天台四教仪》、《修习止观坐禅法要》（小止观）、《释禅波罗蜜》、《法界次第初门》、《六妙法门》（略称《六妙门》）系天台宗入门典籍。《摩诃止观》、《法华文句》、《法华玄义》称为“天台三大部”，是天台宗根本典籍。
天台宗入门典籍参考资料：1、《教观纲宗科释》（民国静修法师著）。2、《天台四教仪注汇补辅宏记》。问：《天台四教仪》所言“四教”，是指化法四教吗？答：天台四教，义涉两种四教，也就是天台八教（化仪四教、化法四教）。不过，侧重讲化法四教。关于天台宗教相入门书《天台四教仪》的重要参考书，按照年代从远到近有：宋代从义法师的《四教仪集解》、元代元粹法师的《四教仪备释》、元代蒙润大师的《集注》、清代性权法师的《辅宏记》，各有特色。蒙润大师的《集注》最为精要，详略得当，为《天台四教仪》最好的参考书。《辅宏记》是对《集注》的补充，时间跨度长，自元至清，包括《集注》内容，最为详细全面。学习《天台四教仪》的参考资料直接使用《辅弘记》（包括《集注》）就好。学习祖师著述，对于古文程度差者比较吃力，但是能学到纯粹正宗的天台宗，不会误导。3、《修习止观坐禅法要讲述》（民国宝静法师述）。4、《法界次第初门》六卷。隋·智顗大师撰。略称《法界次第》。收在《大正藏》第四十六册。本书言简扼要，乃初学天台教观者之入门书。5、《六妙法门》一卷。隋·智顗大师述。又称《修禅六妙门》、《六妙门禅法》，略称《六妙门》。收在《大正藏》第四十六册。全书主要在阐示天台三种止观中的不定止观法门。为智顗大师应尚书令毛喜之请，于金陵瓦官寺所说。自光大元年（567）至太建七年（575），历经八年而讲说完成。（《教观纲宗》、《天台四教仪》、《修习止观坐禅法要》、《释禅波罗蜜》、《法界次第初门》、《六妙法门》（略称《六妙门》）系天台宗入门典籍。）
天台三大部参考资料：《法华文句记》、《法华玄义释签》、《摩诃止观辅行传弘决》系中唐湛然大师解释三大部的代表作。本人推介研读《法华文句》的流通本（教材），是福建莆田广化寺印行的《法华经文句记》。淘宝网请购地址：。当代天台宗礼贤法师对三大部及湛然大师注疏作了全面辑注、新式标点，也可供学习参考。《致礼贤法师的公开信》（《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》称为“天台三大部”，是天台宗根本典籍。）
天台智者大师传南岳慧思大师三种止观：一、渐次，二、不定，三、圆顿，皆是大乘，俱缘实相（圆教圆观），同名止观。渐，则初浅后深，如彼梯磴（dng台阶或楼梯）。不定，前后更互，如金刚宝置之日中。圆顿，初后不二，如通者腾空。为三根性，说三法门，引三譬喻。摩诃止观卷一
《小止观》全一卷。又作修习止观坐禅法要、坐禅法要、童蒙止观。隋代智顗大师述。收于大正藏第四十六册。本书系天台智顗大师为其俗兄陈针所述，为有关摩诃止观之梗概及入道枢机之书。
普劝读诵《法华》，可以即生成佛学修天台宗，当以读诵鸠摩罗什大师译《妙法莲华经》为日课，不能融入天台空、假、中观，系缘法华文字就好，以恭敬心念至纯熟，自然而然由文字般若，起观照般若，入法华实相般若。若不系缘法华文字，当下修习无相行，观心即空即假即中，甚难！甚难！！
《玄应音义》六曰：“耆阇崛山，或言伊沙堀山……”耆阇崛与伊沙堀近似音对比，阇字应读sh不读d音。堀，古同“窟”，崛字应读k不读ju。所以，正确读音是耆q阇sh崛k，读成qd ju是错误的。《玄应音义》系唐初玄应撰写的佛经音义。
《摩诃止观辅行传弘诀》卷一曰：“台者星名，其地分野应天三台，故以名焉。”“浙江省天台县、天台山、台州、天台宗”中的“台”，星宿名，繁体字也写作“台”，勿写成“臺”，其字音为ti(阴平)。
若论“即”字，《广雅》训“合”。荆溪云：依训乃成二物相合，于理犹疏。今以义求，其体不二，方名为“即”。……荆溪有时亦以“合”名明“不二”体。录自《观经疏妙宗钞》卷第二（苏州弘化社版、第37页）。
性具善恶，是善恶法门，在凡不减，在圣不增。在凡而迷、染，能造善、恶之业。在圣而悟、达（不染），于善、恶法门自在，能广用善恶法门，普门示现，度化众生。性具善恶是天台宗圆教极谈，《观音玄义记》卷第二（苏州弘化社版、第95页至101页），智者大师、知礼大师予以充分阐述。
智者大师出生于荆州华容县，今“湖北监利”。《中国历史地名辞典》载：“古华容县，西汉置，治今监利西北。东汉建安十三年（208年），曹操在赤壁战败后北归，取道于此。”《中华人民共和国地名词典》湖北监利县：“汉初置华容县……南朝梁末，华容县入监利，为监利郡治。”智者大师出生于梁末，是湖北监利人。
6、问：天台宗讲前三教（藏教、通教、别教）“有教无人”，“无人”是什么意思？答：“无人”是说前三教人、方便之位，转（藏教七贤容转入而入圆）、待（藏教圣人须待法华入圆）、接（入）、同（别教初地证道同圆初住）圆教真实之位，当下即是圆教一乘人，如，百川入海，同一咸味，则可废百川之名。
7、 问：天台宗强调圆教圆观，可是圆教接引界外利根菩萨，钝根人咋办？答：利、钝之说，是方便说。人人皆有佛性，佛性无利、钝。界外利根菩萨圆修一心三观，可以当下圆证三智。大乘钝根凡夫不断熏习圆教圆观，也能种成佛之圆因，大开圆解，化钝为利。
8、问：《法华》纯圆，讲绝待妙、相待妙，难道圆教一佛乘还分两个妙？答：圆教一乘具足二妙，分开讲二妙，其实是一妙，因为没有相待，就没有绝待；没有绝待，就没有相待。二妙相辅相成，方能契合圆教一佛乘，契合佛之本怀。否则，只讲绝待，轻忽相待，则会导向混同世、出世法；只讲相待，轻忽绝待，则会导向方便、取舍法；皆不能直下契入圆教圆融中道。所以，圆教一乘其实是不二实相法门，不一、不混同，不异、不分开，同时把握。天台智者大师妙解《法华》，开显法华二妙，说明什么是圆融中道：于绝待中论相待，不妨有粗、妙、偏、圆之别，否则，就会变成混同。于相待中论绝待，绝去对待，权门已开，一切法随举一法皆能妙用，无非佛法，无非实相中道，否则，就会变成有取有舍之方便法。二妙同时把握，不一、不混同，不异、不分开，才能契合不二中道，强名曰：一佛乘、圆教。
9、问：天台宗圆教讲绝待论开，是自开，还是他开？答：天台宗圆教讲绝待论开，一切法皆是妙法佛法，但是自未开悟，至少自未开圆解，不能令他开圆解，乃至开悟，还是用善法门舍恶法门为宜，绝待不离相待。切莫错解圆教一乘义，恶法门若能妙用也是妙法，一旦错用，就是自造恶业，不圆不妙了。
10、问：天台宗圆教一乘，正依法华二妙，先论相待妙，再论绝待妙？答：说有次第，其实，智者大师本意，也是如来说法本怀，乃是相待、绝待不二，没有前后次第。着重一边，容易令受众堕入混同或堕入取舍法（方便法），都不是严格意义上的圆融。圆融是不二，不二是不一、有相待，不异、有绝待，必须同时把握。
【“说妙法藏”编辑群】本群（）系“说妙法藏”微信群天台宗学习资料群，天台宗法宝都上传到本群的共享文档。本群共享文件夹里面的天台宗学习资料，仅用于个人下载或打印装订学习之用，保证不增加、删除和修改里面的任何内容。欢迎同修关注。(图文转自可幻居士微信朋友圈)
【天台三大部、五小部批量打印办法】天台三大部、五小部，在淘宝网也不容易批量请到。建议先下载电子版三大部、五小部，再到“淘宝网”打印。淘宝网有不少经营打印的网店），大约每页2分或3分，比在实体打印店便宜多了。
