1、若要功夫深，铁杵磨成针。2、绳锯木断，水滴石穿。3、知无不言，言无不荆4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。5、留得青山在，不怕没柴烧。6、子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。7、失之毫厘，谬以千里。8
1、博观而约取，厚积而薄发。2、周公吐哺，天下归心。3、精诚所加，金石为开。4、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。5、小来思报国，不是爱封侯。6、非学无以广才，非志无以成学。7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
1、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。2、银样蜡枪头，中看不中用。3、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。4、万事俱备，只欠东风。5、司马昭之心，路人皆知。6、受人滴水之恩，必当涌泉相报。7、丈夫
1、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼2、高山仰止，景行行止。——《诗经》3、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子4、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡5、生也有涯，知——智也无涯。——庄子6、捐躯赴国难，
1、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石2、山不厌高，水不厌深。——曹操3、士不可不弘毅，任重而道远。——论语4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》5、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。—
1、满招损，谦受益。——尚书2、学无止境。——荀子3、知识就是力量。——培根4、桃李不言，下自成蹊。——史记5、君子忧道不忧贫。——论语6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼7、人固有
1、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊2、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋3、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡5、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂6、人
1、千里之行，始于足下。——老子2、君子成人之美，不成人之恶。——论语3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》4、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；；以人为镜，可以明得失。——孙昭远5、
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。和大怨，必有余怨；报怨以
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。治人事天，莫若啬。治大国，若烹小鲜。大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下蓄，则取蓄
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以圣人处上
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，以不我知。知
以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不校夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，
鱼相忘于江湖，人相忘于道术身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议人皆知有用之用（有用东西的用处），而
不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，
今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。一尺之捶，日取其半，万世不竭。天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，
