请问古代各个朝代窗户的样式、尺寸、颜色、作用等等，还有在不同房间，不同位置的窗户有什么不同。最好有图。精彩的话追加分数上限。谢谢各位了。...
请问古代各个朝代窗户的样式、尺寸、颜色、作用等等，还有在不同房间，不同位置的窗户有什么不同。最好有图。精彩的话追加分数上限。谢谢各位了。
窗在宋代以a686964616fe58685e5aeb前就是一个竖格，后来就出现了横格，然后斜格既后来大量的雕饰。它的功能除具最早的那种采光功能，更多的增加了装饰功能，这点是今天能看到的明清古门窗中最重要的部分（这在后面要具体说明）。
而今天能看到的这个门窗，早期它有一个问题，就是没有玻璃。没有玻璃的时候，如果窗做得过大，一刮风它会破掉，所以它就必须要加窗棂格，窗棂格的间距是要保证窗的强度。
在唐代以前虽然有了纸，但是那个纸还不能大面积当窗户纸用，所以古书上记载的大多都是用绫这个丝绸织品代替，可是它的成本又非常高，而且它透光性相对纸来说不是很好。
到了明清，纸大量应用到窗户上，这个的应用解决了很多问题，比如它的间隔可以适当地增大。在北方有比较大的窗户格，纸的拉力很好。这样它就可以不停的更换，这就是窗户在它实际功能中的一个应用。
比如北方比较寒冷，甚至有的窗户要糊两层纸，过去有句运拦话说“东北三大怪，窗户纸糊在外”，实际上它不是糊在外，它是两边都糊。
在外面看好像是糊在外，着火是因为东北经常下雪，雪如果浸入，伏源窗户纸很快就坏掉，所以它必须两面糊。而在南方就是糊里侧，窗棂看得很清楚。这是由于地域特点产生的特征。
窗的历史是伴随人的居住的历史发展而发展的。如果说房屋的梁柱支撑了整个建筑的结构，那么门窗则是使用环节中最不容忽视的一环。
传统院落坐北朝南，由外而内的次序是门、庭、堂、室。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，室和堂之间的窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。
门窗的色彩，江南水乡由于防腐的需要，在窗户外表多上油漆。多数为上下前后油同一颜色，或者只在表面涂桐油缺悄态，凸显木材的质感，非常清新淡雅。但宫殿、寺庙等大型殿堂的窗户仍采用多色彩的重彩油漆作为装饰手段。
窗棂是隔扇的主要部位，一般由木条拼接连续的图案，常见的有井字纹、方格纹、万字纹、龟锦纹、菱花纹、团花纹、寿字纹、冰裂纹、夔龙纹、以及云纹等图案。
窗户的图案源于其他装饰艺术，如青铜器纹样，古代玉器的图案，还有来自纺织物图案的等。这反映了中国传统艺术在整体上的系统性和继承性。
天窗，古代被视为“龙气冲天的口子”，从许多地下文化遗存的发掘中可见，古代炊间和聚食的地方是统一的，炊间在住宅的中央，上有“天窗”出烟。山顶有洞直贯溶洞，既增强了溶洞中的光线，又是一处供游人观赏的景点，以至有“一窍仰穿，天光下射”的说法。溶洞中的冷气从“天窗”中飘逸出去，冷气接近“天窗”处的较高温度，化成丝丝雾气，如丝如缕，在阳光照射下，如烟如霞。阳光从“天窗”斜射下来，照在湿漉漉的石壁上，照出千奇百怪的岩石形状，而许多“天窗”四周会长成一圈绿树，似在窥探洞中的秘密。
在现代居家中，安装个天窗可以让充足的阳光照射进房里，让人的视野开阔，而不仅仅是看到一小片天空。住平房的人，可考虑开个天窗，这是把较多的光线带进屋中的实际方法，对无窗的房间最为有效；在走道中央上方开设天窗，自然光线满足一室，大白天用不着开灯，也算是自然能源之善用；有些人家为了采光的需要，在屋顶上加开天窗，这种情况在位于顶楼的复合式住宅里也是经常可以见到的。
香港人的风水观念根深蒂固，浅水湾富人区一栋大厦的半腰，突然没头没脑地开了一个正方形的天窗，据说是风水师的避灾杰作。确实，在风水上，开天窗也是有学问的，而且讲究还不少。原则上，切切不可开在屋子的西南或东北这两个方位上，否则大凶，这是其一；其二，不可开得太大，否则阳刚之气太过旺盛，物极必反，反而易遭到不幸的横祸。气能易于自大窗进出家居，但是窗太大太多则促使活动太频繁；窗太少或太小便会冒上气能缓慢与停滞的危险。当然，用于窗的玻璃种类能有助于抵消尺码大小的不利。
人们都说“鬼门方位不宜设置窗户”。不过，天窗、地窗、壁窗并不算在内。如果从天花板到地面有落地门窗，若位于东北或西南的鬼门线上，将易发生被偷窃的凶相。
比如，在一大片民房当中，唯有一家时常被梁上君子光顾，那么这一家窗户大都设置在鬼门线上。鬼门线上有开口部位的话，应该把它封堵起来。
中国古代建筑，从秦汉以来，一直在变化，我们的门窗就随着建筑的变化而变化。我国的古建筑多以传统木构建筑的框架结构设计，这使窗成为中国传统建筑中最重要的构成要素之一，成为建筑的审美中心。从这些建筑中，我们就能看到窗的变化，早期的窗，比较小，而“窗”字底下是一个“囱”字，烟囱的“囱”。最早这个字就念“窗”，它是用来透气换气的，而现在说的烟囱则是用来排烟的通道，过去就是采光的一个通道。后来呢，随着建筑的变化，对窗的要求也越来越高。
窗在宋代以前就是一个竖格，后来就出现了横格，然后斜格既后来大量的雕饰。它的功能除具最早的那种采光功能，更多的增加了装饰功能，这点是我们今天能看到的明清古门窗中最重要的部分（这在后面要具体说明）。而我们今天能看到的这个门窗，早期它有一个问题，就是没有玻璃。没有玻璃的时候，如果窗做得过大，一刮风它会破掉，所以它就必须要加窗棂格，窗棂格的间距是要保证窗的强度。我们在唐代以前虽然有了纸，但是那个纸还不能大面积当窗户纸用，所以古书上记载的大多都是用绫这个丝绸织品代替，可是它的成本又非常高，而且它透光性相对纸来说不是很好。
到了明清，纸大量应用到窗户上，这个的应用解决了很多问题，比如它的间隔可以适当地增大。在北方有比较大的窗户格，纸的拉力很好。这样它就可以不停的更换，这就是窗户在它实际功能中的一个应用。比如北方比较寒冷，甚至有的窗户要糊两层纸，过去有句话说“东北三大怪，窗户纸糊在外”，实际上它不是糊在外，它是两边都糊，在外面看好像是糊在外，着火是因为东北经常下雪，雪如果浸入，窗户纸很快就坏掉，所以它必须两面糊。而在南方就是糊里侧，窗棂看得很清楚。这是由于地域特点产生的特征。
门窗处理是建筑艺术和技术处理的综合反映。中国传统建筑一般不在山墙开门辟窗，正面多由门窗联体构成。窗式包括直棂窗、槛窗、横披和漏窗等。唐以前直棂窗为多，固定不能开启，使窗的功能和造型受到一定限制。宋起开关窗渐多，在类型和外观上有许多发展。槛窗是由格子门演变而来的，施上殿堂门两侧的槛墙上，格眼多用柳条框或方格，横披既可通风、采光，又避免因门窗过于高大而开启不便的缺陷。
如：建于金皇统三年(1143)的山西朔县崇福寺弥陀殿前檐柱间保留有金代门窗槅扇门五间，是佛寺中使用棱花槅扇门的较早实例，图案达十五种之多。横披用了有四碗棱花等二种精美图案。山西洪洞上广胜寺毗卢殿横披的窗棂花也具有极高的工艺价值。
窗的类型在清代明显加多，而且窗棂格图案更为繁杂，与明代简单的井字格、柳条格、枕花格、锦纹格不可同日而语。在清代，许多窗棂格图案已发展为套叠式，即两种图案相叠加，如十字海棠式、八方套六方式、套龟背锦式等。江南地区还喜欢用夔纹式，并由此演化为乱纹式，更进一步变异为粗纹乱纹结合式样。
门窗上的雕刻工艺，是中国工匠数千年来摸索形成的传统技艺。中国古代窗的雕刻手法分为浮雕、透雕，然后有一些攒插，一些插接，它用了很多复杂的工艺。我们有时候一眼望过去，也就无非雕得比较花而已，但实际上他用了很多雕刻的工艺。过去工匠他注意很多细节部分，比如男人的肌肉跟女人的肌肉都完全不一样，而在雕刻时，凡是设计到女人的时候，
脸上都非常平滑，而男人这种肌肉的起伏，它就雕得非常清楚。又比如，清代的时候有很多西方人到中国来进贡，因为这里有很多是洋人，是胡人，而在雕刻这些时，工匠又会区分开中国人与胡人，外国人。所以工匠在反映当时的那种历史背景，他也是注意当时的社会现象，把这些现象通过门窗来保留下来，来一代一代传下去，这也是一种民间文化的一种体现吧。
窗子的传统构造十分考究，窗棂上雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案。透过窗子，可以看到外面的不同景观，好似镶在框中挂在墙上的一幅画。
在传统的房屋建筑中，常会出现一些形状不同的窗棂。如仙桃葫芦，福寿延年，石榴蝙蝠，扇状瓶形等等，极富装饰趣味，然而更多的让人在窗子中漫游移步观景，犹如在画廊中赏画。我们就会发现窗子不仅是画，也是诗。比如在古典名诗中就有：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。”“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”窗子绝不是为了透光和通风。一个好的窗子应当是一个好的画框。室人在面朝窗子时，首先感受到的应当是一幅优美的诗文图画，真让人难已忘怀。
可能大家还不知道，我们很多文化内容它不是完全通过书本去传达的，它有时候可以通过生活中实用的东西，比如中国古代门窗大量的这种版本小说，它都有图画去反映。这个的主体图案可以反映一些比如三国演义中的经典画面，如“单刀赴会”，“三英战吕布”等。在乾隆盛世的时候，收藏风非常热，这就反映到当时的窗棂上，在上面雕了很多“博古图”，这也反映了当时的一种收藏生活.
再就是我们常见的一些花鸟人物。这些东西一代一代通过门窗传达，它比书本更亲切。因为古代不是每个人都去上学读书的，很多人教育孩子的时候，他会抱着孩子在窗户面前，说你看这就是……，他就把这个文化传达了。我觉得在这点上，中国古代门窗在传达文化上，不失是一个很好的途径。
