人类科技发展至今，形成了两大科技思想体系，一是以西方科技思想体系或者科技世界观为主的理性科技，二是以中国为代表的感性科技思想体系。
西方理性科技又分为希腊理性科技和基督教科技。希腊理性科技以数学和哲学为代表，主张以哲学的思维去探讨大自然蕴含的规律和理性，研究分析工具是抽象思维的理性工具，探讨的对象是自然宇宙的理性奥秘。
基督教科技，把科技至于上帝的安排之下，主张人类向上帝寻求理性规律，甚至围绕对上帝的解释研究科技，科技为上帝服务。实验室是基督教科技的主战场，坚信实验能做走通的科技路径就是上帝的安排与许可。
中国古代科技世界观直面人类当下，开启了求力科技的先河，实现了科技的社会化和为人类服务。中国古代科技的第二个特点就是感性科技，强调实践和经验，实践能够检验的科技就是真正的科技。
未来世界的科技战，首先是科技思想世界观的决战。用什么思想去指导科技发展是基本前提，决定了科技的本质和走向，更是决定了科技到底能够干什么，能够为谁服务的问题。
西方科技大幅度，跨越式发展的空间和时间都出现了问题，关键是科技思想世界观出现了历史性的裂缝和即将发生的历史性崩塌。科技既不能离开现实完全理性化，也不能为空幻的上帝服务，科学的根基和服务终极目标是全体大写的人类，不是少数上帝的宠儿终极富豪。
另外西方科技的发展资源也面临断流和节源，资本的全球化利益输送模式难以为继，都将导致西方科技的最后堕落。
中国东方科技思想体系以解放全体人民的科技生产力为核心，将人民从现代物质劳动奴隶状态解放出来，实现以民为源，以民为主，以民为本的科技发展观，树立了人类在基本度过了物质洪荒短缺，进入基本满足平衡和智能制造的时代，生产力在充分发展以后，人类的动能将由创造物质向创造精神和科技转化，科技的力量由少数职业脑力劳动者转向全体社会成员，科技全民化、普及化和大众化成为主流。科技已经成为全体人民的基本生存方式，再不是少数人的专利，人民的科技创新能力将得到极大的解放。
