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  • 匿名
收藏  |   举报 2022-04-02 17:01   关注:128   回答:3

旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周复何怪哉什么意思

已解决 悬赏分:70 - 解决时间 2022-04-03 13:39
  • 匿名
  支持(0)  |   反对(0)  |   举报 2022-04-02 17:50

出于僧肇的《物不迁论》。


这是说,能吹倒大山的暴风是静止的,奔流不息的江河却没有流逝,田间飘浮的游气也没有运动,经天巡回的日月也没有东升西落。这就是僧肇所描绘的即动即静,动静未始异的"物不迁"的图画。参考文献:摘自中国传统文化网

对““旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?”什么意思”其他回答

于僧肇的《物不迁论》。


这是说,能吹倒大山的暴风是静止的,奔流不息的江河却没有流逝,田间飘浮的游气也没有运动,经天巡回的日月也没有东升西落。这就是僧肇所描绘的即动即静,动静未始异的"物不迁"的图画。

  • 匿名
举报 2022-04-02 18:36

出于僧肇的《物不迁论》。 这是说,能吹倒大山的暴风是静止的,奔流不息的江河却没有流逝,田间飘浮的游气也没有运动,经天巡回的日月也没有东升西落。这就是僧肇所描绘的即动即静,动静未始异的"物不迁"的图画。参考文献:摘自中国传统文化网对““旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?”什么意思”其他回答于僧肇的《物不迁论》。 这是说,能吹倒大山的暴风是静止的,奔流不息的江河却没有流逝,田间飘浮的游气也没有运动,经天巡回的日月也没有东升西落。这就是僧肇所描绘的即动即静,动静未始异的"物不迁"的图画。

  • 匿名
举报 2022-04-02 19:38

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