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收藏  |   举报 2022-04-02 20:23   关注:211   回答:3

世上最好的地方阅读答案

已解决 悬赏分:20 - 解决时间 2022-04-03 12:20

世上最好的地方阅读答案

  ①母亲总说,这世上最好的地方就是家。我不这么想。
  ②最早的时候,我的家在大院中,里外两间的平房里。那个城市对于我的父母而言曾经很陌生。他们一无所有,就那么靠着自己的一双手开始营建一个家。我记得小院里的槐花香,记得在大树下跳皮筋时唱的儿歌,记得母亲在公用的自来水龙头下洗一大盆的衣服,父亲在家门前的空地上刨木板做家具。那时候我对家的理解就是小院里那间挂着竹帘的小屋——院子里的房子都是相同的结构,唯一不同的是各家挂在门口的竹帘。父亲把买来的竹帘细细打磨光滑,以免扎着人,母亲用旧的格子布将竹帘的边细细缝了,既好看又耐用。父亲是那种闲不住的人,就那两间小平房,也被他动着脑筋规划过——家具都是比着屋的尺寸做的。我实在不知道父亲如何有这样的手艺,只是觉得天底下没有他做不了的事儿。原先屋里的地上铺着砖,父亲弄了水泥来,将地重铺了一遍。那在全院是独一无二的。那个夏天里,我最得意的事就是在地上铺了席子,摆上跳棋,然后请同伴来玩,并让他们参观我带着书架的小床。
  ③我一直认为我的家是最好的家,直到有一天,我去了同学住在高楼里的家。当我站在阳台上看着都市的车水马龙,看着远处暗红的云彩和一点点落下去的夕阳,突然觉得我的家和这里相比实在算不了什么,我的愿望不再是躺在水泥地板上看小说,而是在高楼的阳台上支一张椅子,看风景。
  ④这样怀想了许久,我的家就真的到了高楼上。楼房建造的那段日子,只要一有时间,我就跑去看,然后想象着阳台的位置和摆一把什么样的椅子在阳台上。家搬进高楼的那天,我几乎在阳台上站了一下午。我不仅有了可以看夕阳的阳台,还有了自己的一间小屋。家真的不一样了。当我坐在阳台的藤椅上,悠然自得地看着楼下的人群和远远的树影时,觉得也没有比家更好的地方。初夏的黄昏,风轻轻吹着,天气好极了,能见着远远的一抹青山。
  ⑤那一抹青山让我产生了无穷无尽的幻想。那应该是秦岭的一点影子吧,山这边的景色我知道,山那边呢,是什么模样?由此而来,想象也一天一天地扩大,这种不着边际的幻想终于使得我离开家去了他乡,因为我重新觉得有比家更好的地方。
  ⑥我在江南江北穿行了几年之后,找到一个停留的地方,开始自己的生活——与我的家,我的父母完全不同的生活。我挑选明快的装饰布,让屋里的色调一致,而不是像母亲那样计算哪一种布做窗帘更耐用或是哪一种床单的价格更实惠;我打掉屋的墙让客厅适应我喜欢的家具,而不是比着屋子的大小买家具:我找小时工做家务忘记了自己的事自己做的家训;我甚至不开伙今天肯德基明天麦当劳。我接着自己的想象构建着自己的生活和幸福。
  ⑦突然有一天,当我在西餐桌上舞刀弄叉对付意大利通心粉的时候,猛地记起父亲说的一句话:还是自家的手擀面好吃。母亲的笑和家的影子就在不知不觉中到了眼前。
  ⑧隔着电话线,听母亲的乡音。北方的冬日,阴着天,风很冷。暖暖地母亲在问:过年回家吗?
  ⑨冬天的晚上,我回到了家乡的城市。车晚点了,当我远远地看到家时,长长地出了口气。天晚了,楼梯的灯都熄了,走到家所在的那层楼,却见那盏灯亮着。猛然间明白,我只是飘在天上的风筝,线牵在家的手里。
  ⑩这世上最华丽的地方也许不是家,但他永远是一个最好的归处,是牵扯不断的惦念和牵挂,是在不知不觉中渗入的生命的一部分。
  家是那盏燃起的灯光,为着行色匆匆、漂泊的脚步。

1、随着居住条件的改变,作者对家的感受也有变化。请概括其心理变化过程。

2、第②段详写作者幼年在大院中生活情景有何作用?

3、作者认为“世上最好的地方”是哪里?为什么?通读全文扼要作答。

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  支持(0)  |   反对(0)  |   举报 2022-04-02 22:01

答案:

1、得意—一不满足——悠然自得—一向往—一自由舒心——牵挂(或惦念)

2、不管一个人身居何处,充满温馨的家始终是自己魂牵梦绕的地方,家人的关爱总是伴随着自己。(意对即可)

3、作者认为家是世界上最好的地方。因为家能够给人温暖、关爱,家永远是一个人最好的归处(或:是一个人精神的寄托处)。

扩展知识:

一、散文

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。
1.在中国古代文学中,散文与韵文、骈文相对,不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。
2.在中国现代文学中,散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

二、散文特点

形散神聚:”形散“既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。

三、散文鉴赏步骤:

1、整体入手,理清文章脉络。

材料丰富,思路灵活是散文的主要特点之一,阅读时一定要着眼于文章的整体,注意理清内部的相互关系,从宏观上驾驭文章,体察作者寄寓其中的意,倾注其中的情。

2、了解背景,透视创作历程。

作品是社会的折射,内容是背景的产物。有不少散文的创作,往往受环境的影响。因此,了解文章的相关背景,是阅读鉴赏散文的一把钥匙。

3、借助想象,体察作者情感。

散文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。

4、辨识手法,找准突破口。

托物言志是散文常用的主要表现手法之一,托物言志类散文也多次出现在高考试题中。

5、明确技巧,提高答题效率。

阅读散文,掌握一些常见的修辞手法和表达技巧,可以提高阅读效率,提高答题的正确率。

常见的有:①比喻;②反衬;③对比;④象征;⑥变换人称。

6、瞻前顾后,分析句段关系。

阅读散文时还要瞻前顾后,注意句与句之间,段与段之间的前后勾连。

7、最后需要指出的是,阅读散文还需注意文体特点:

叙事散文讲求以小见大,形与神的关系是重点;

写景散文注意情景交融,情与景的契合是关键;

咏物散文托物言志,尽可能体味象征手法。

但有一点更重要,那就是,阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”,用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。

散文鉴赏,重点是把握其“形”与“神”的关系。

四、散文范文

1、爱是心悟,经历的人才懂

站在窗前,看阳光斑驳,伸手想要握紧一份暖,却发现那是我永远无法触及的遥远。一个人的时候总是太多寂寥,心中想着一些事,念着一些人,漂泊的心游荡在空灵的世界,却始终找不到一个落脚点。

想念一个怀抱的温暖,充满着无尽的安全感;想念那种淡淡薰衣草的味道,仿佛一种仙灵,渗心侵魂,让人沉醉。站在人生的十字路口,放眼望去,车水马龙,仿佛四通八达,而我,却不知该转身何处,来求一份安暖的栖息。到底是我要求的太多,还是懂得的人太少?到底是懂得的太少?还是懂也不懂?

人生在世,总是肩负着很多的责任与使命,很多时候,你的身不由己,你的无可奈何,都是你没有办法随心所欲的牵绊。如果,爱,是场误会,情愿回到最初原位。可是,如果,爱,是场误会,谁能让我回到最初完美?

爱总是开始的很美丽,结束的没道理。这个世间最矛盾的事情,莫过于情爱之事。当你还没有投入状态的时候,你的淡然,疏离,若即若离,反而是一种无形的磁场,它会吸引对方拼命的拉你进入角色,走进围城。当你开始认真,逐渐在乎的时候,那个曾经对你紧追不舍,乐此不疲的身影,却开始了角色的转换。

曾经一小时一联系,不论电话还是微信,现在或许一天一联系都要看时间。其实很多时候,不是真的没那个时间,而是没有了那份热情那份心。只不过照一个冠冕堂皇的理由,来试探你够不够善解人意。可是,当你失落满溢思念侵袭,也许鼓起勇气的坦言只一句“没时间”,就足可以挡掉你所有欲语之声。其实一份感情,有没有从热情开始趋于平淡,看细节就能知道。你一定要相信自己的感觉,不要自欺欺人。那些发自内心的声音,有时候,尽管你不想接受,但那绝对是真实的。

一个人,你可以对他说的每一句话都认真,都放在心上。如果,他连一句随意说的话,都会兑现,那么就足可以证明他对你用心与上心的程度。因为那看似随意的每一句话,都是他用心说出来的,绝对不会是花言巧语的一种,只为哄你一时心安。他如果真的足够在乎你,就会记得自己说过的话,因为他会知道,如果他忽略,你会失落,那是他绝对不想看到的状态。

一个人,也可以对你温言软语,字里行间无不透露着疼惜与细腻。你可以开心知足,把一切当真。可是,用不了一个转身的距离,你就会发现他说的话根本就不能作数。辗转一个地方,也许临行前说好到达后第一时间微信电话,于是,你认真了,抱着手机不离手的等待。可是十个计程时间过去了,依旧无声。这种情况,一般人可能都会说,必然有事耽搁了。可事实上真的是有事吗?真的有事到哪怕打一两个字发个微信的时间都没有的程度?还是压根就觉得根本无所谓?

我是爱过的,所以我会很清楚那种感觉。如果你真的在乎一个人,你就能够看到一颗为爱而脆弱的心,你能够知道所有忽略,会带给对方怎样的感受。所以,忽略的程度,就根据你爱她的程度而不同。如果真爱,又怎么舍得她失落?如果真在乎,又怎么舍得她难过。就像如果我爱一个人,既然我能够体会这些感受,我就绝对不会再把这些感受带给对方,这样,才是一种爱的呵护。纵是辛苦,也是心甘情愿,而不会觉得负累。任何一个恋爱中的女子,都是敏感而脆弱的,她不说,不代表她不知道,她装傻不代表她真傻,她不哭不代表她心里不痛。只是她真的在乎了 这份感情,想要尽量的单纯化,简单化,美好化,而不是把看清的东西全部说穿了,最后彻底失去。

? 也许,只有真正爱过的人,才能真正体会到我所言的那种感觉。这绝对不是一种矫情,而是爱的细节,如果你认为它不能说明问题,那么细节就不可能打败爱情。因为我说的是爱 的程度,而非爱或不爱。

若爱,真心爱,深深爱,哪怕注定是伤害,只要自己动了情,就真心爱过这一回。等到故事的最后那一刻,纵是痴心错付,你伤到万劫不复,也至少可以对自己说,这一程相伴,我无愧于心,无欠于情,纵是被伤,也心安!而那些伤害与欺骗了你的人,早晚有一天会受到内心的谴责。辜负,是一种罪过,不是你选择遗忘内心就可以永不留痕的。只是,你也许永远不会有机会知道而已。

所以,如果你没有做好真的去爱一个人的准备,那么就请你管好自己,不要去游戏真心,玩弄感情。爱与不爱,不是嘴上言语,而是内心感觉。问问自己的心,你真的爱吗?如果你真的疼惜,那么请用心。对于一个真心的女子来说,你的爱,发自内心的在乎,才是她最想要的所得。那是可以感受出来的东西,不是假象可以掩饰的。哪怕不爱了,来句真话,都比虚伪欺瞒来的更痛快。

2、你的温柔似流水

细雨带风谱写了一曲曲春日恋歌,落叶翩跹漫过了山间的四季。那一座古寺伴随青灯,任凭电流耗尽了一生。

青瓦间的青苔已枯烂不堪,念经的小和尚成了大师。“普度众生”的横匾仍然悬空,那一棵含羞树早已长大。门前,欢流的溪水藏匿了踪迹,枯叶一样堆叠在寺院的角落,管不得风吹草动。

只是透过阳光,那一幕幕欢笑嬉戏依然定格在时空里。你的温柔似流水,我的爱意成落叶。

那一年,我们怀着憧憬的向往,指望佛能赐予我们一世的幸福。虔诚跪拜,跪拜在沉默不语的佛像脚下,抬首仰望,那不可逾越的俨然。我们相信, 仁慈的神佛能予以彼此半世的甜蜜。我的期待像晨曦的光亮,飘过那一道道巍峨的山头,你的愿望如那暖意的春风,溢满山间。于是我们坚信,一切期待的美好,将都会被神佛赐予,只因为我们有无比的虔诚。

山花占据了山头,流水还在叮咚。你在山里唱响爱的欢歌,我在山头聆听爱的音符。甜蜜的旋律散落在温暖的山风里,随着烈日的余晖,回荡在时光的耳畔,良久未绝。

而某天我化作梧桐一棵,立在古寺的门前,看着你进进出出。在我脚下,流水的欢快如你的温柔,漫过根与泥土的每一寸肌肤。你不再曼舞,只因你的温柔胜似流水。落叶飘零,你不再彷徨迷离,因为你,早已忘却了佛前的细语。

夜班更三,我和佛一样安静于夜的静谧。你已安睡,在那喧嚣人间,远离这枯燥的深山老林。你的温柔,在以往里暗藏,留下无限甜蜜,安抚着夜的虚空。

你的温柔似流水,在这万物萧条的时节奔流,带着我的憧憬和往昔奔流向苦痛。佛在那里,不动不摇的沉默,一如当年你我秘密细语时。后来冬季到了,我的一切都降了温。冰寒的眼神,却无法封冻你的柔情,定格在最美丽时刻。

为了捕捉你的靓影,我再次来到静默的佛前,佛终于对我讲;“你的苦痛早已注定,只因你永不明白,似水的柔情就像无味的毒药,你若恋上,就已毒侵。等你感觉苦痛,其实早已肝肠寸断,只是遗憾仍在,知觉未死。”

我期盼你似水的温柔,能为我洗去前世的烦恼,为与你的厮守,做最后的妄想;我期盼你似水的温柔,能为我滋润今生的情缘,为与你的浪漫,做最后的祷告。而你的温柔似流水,把自己掩埋在陈年的落叶中,再看不见你水底光亮的石头,再听不见你整日欢愉的歌声。我化作梧桐一棵,落尽了千万枯叶,终不达你的身旁。

细雨带风又是新春一季,叶落千层又到一年深秋。大师成了神佛,从此不再言语。佛像依然沉默,信誓还在时空里,我把根伸向了古寺,试图抵达青灯最近处。你的温柔似流水,那些爱意,已不知流到何处,亦或已在时光里蒸发,去向了天上人间。

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答案:

1、得意—一不满足——悠然自得—一向往—一自由舒心——牵挂(或惦念)

2、不管一个人身居何处,充满温馨的家始终是自己魂牵梦绕的地方,家人的关爱总是伴随着自己。(意对即可)

3、作者认为家是世界上最好的地方。因为家能够给人温暖、关爱,家永远是一个人最好的归处(或:是一个人精神的寄托处)。

扩展知识:

一、散文

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。1.在中国古代文学中,散文与韵文、骈文相对,不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。2.在中国现代文学中,散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

二、散文特点

形散神聚:”形散“既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。

三、散文鉴赏步骤:

1、整体入手,理清文章脉络。

材料丰富,思路灵活是散文的主要特点之一,阅读时一定要着眼于文章的整体,注意理清内部的相互关系,从宏观上驾驭文章,体察作者寄寓其中的意,倾注其中的情。

2、了解背景,透视创作历程。

作品是社会的折射,内容是背景的产物。有不少散文的创作,往往受环境的影响。因此,了解文章的相关背景,是阅读鉴赏散文的一把钥匙。

3、借助想象,体察作者情感。

散文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。

4、辨识手法,找准突破口。

托物言志是散文常用的主要表现手法之一,托物言志类散文也多次出现在高考试题中。

5、明确技巧,提高答题效率。

阅读散文,掌握一些常见的修辞手法和表达技巧,可以提高阅读效率,提高答题的正确率。

常见的有:①比喻;②反衬;③对比;④象征;⑥变换人称。

6、瞻前顾后,分析句段关系。

阅读散文时还要瞻前顾后,注意句与句之间,段与段之间的前后勾连。

7、最后需要指出的是,阅读散文还需注意文体特点:

叙事散文讲求以小见大,形与神的关系是重点;

写景散文注意情景交融,情与景的契合是关键;

咏物散文托物言志,尽可能体味象征手法。

但有一点更重要,那就是,阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”,用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。

散文鉴赏,重点是把握其“形”与“神”的关系。

四、散文范文

1、爱是心悟,经历的人才懂

站在窗前,看阳光斑驳,伸手想要握紧一份暖,却发现那是我永远无法触及的遥远。一个人的时候总是太多寂寥,心中想着一些事,念着一些人,漂泊的心游荡在空灵的世界,却始终找不到一个落脚点。

想念一个怀抱的温暖,充满着无尽的安全感;想念那种淡淡薰衣草的味道,仿佛一种仙灵,渗心侵魂,让人沉醉。站在人生的十字路口,放眼望去,车水马龙,仿佛四通八达,而我,却不知该转身何处,来求一份安暖的栖息。到底是我要求的太多,还是懂得的人太少?到底是懂得的太少?还是懂也不懂?

人生在世,总是肩负着很多的责任与使命,很多时候,你的身不由己,你的无可奈何,都是你没有办法随心所欲的牵绊。如果,爱,是场误会,情愿回到最初原位。可是,如果,爱,是场误会,谁能让我回到最初完美?

爱总是开始的很美丽,结束的没道理。这个世间最矛盾的事情,莫过于情爱之事。当你还没有投入状态的时候,你的淡然,疏离,若即若离,反而是一种无形的磁场,它会吸引对方拼命的拉你进入角色,走进围城。当你开始认真,逐渐在乎的时候,那个曾经对你紧追不舍,乐此不疲的身影,却开始了角色的转换。

曾经一小时一联系,不论电话还是微信,现在或许一天一联系都要看时间。其实很多时候,不是真的没那个时间,而是没有了那份热情那份心。只不过照一个冠冕堂皇的理由,来试探你够不够善解人意。可是,当你失落满溢思念侵袭,也许鼓起勇气的坦言只一句“没时间”,就足可以挡掉你所有欲语之声。其实一份感情,有没有从热情开始趋于平淡,看细节就能知道。你一定要相信自己的感觉,不要自欺欺人。那些发自内心的声音,有时候,尽管你不想接受,但那绝对是真实的。

一个人,你可以对他说的每一句话都认真,都放在心上。如果,他连一句随意说的话,都会兑现,那么就足可以证明他对你用心与上心的程度。因为那看似随意的每一句话,都是他用心说出来的,绝对不会是花言巧语的一种,只为哄你一时心安。他如果真的足够在乎你,就会记得自己说过的话,因为他会知道,如果他忽略,你会失落,那是他绝对不想看到的状态。

一个人,也可以对你温言软语,字里行间无不透露着疼惜与细腻。你可以开心知足,把一切当真。可是,用不了一个转身的距离,你就会发现他说的话根本就不能作数。辗转一个地方,也许临行前说好到达后第一时间微信电话,于是,你认真了,抱着手机不离手的等待。可是十个计程时间过去了,依旧无声。这种情况,一般人可能都会说,必然有事耽搁了。可事实上真的是有事吗?真的有事到哪怕打一两个字发个微信的时间都没有的程度?还是压根就觉得根本无所谓?

我是爱过的,所以我会很清楚那种感觉。如果你真的在乎一个人,你就能够看到一颗为爱而脆弱的心,你能够知道所有忽略,会带给对方怎样的感受。所以,忽略的程度,就根据你爱她的程度而不同。如果真爱,又怎么舍得她失落?如果真在乎,又怎么舍得她难过。就像如果我爱一个人,既然我能够体会这些感受,我就绝对不会再把这些感受带给对方,这样,才是一种爱的呵护。纵是辛苦,也是心甘情愿,而不会觉得负累。任何一个恋爱中的女子,都是敏感而脆弱的,她不说,不代表她不知道,她装傻不代表她真傻,她不哭不代表她心里不痛。只是她真的在乎了 这份感情,想要尽量的单纯化,简单化,美好化,而不是把看清的东西全部说穿了,最后彻底失去。

? 也许,只有真正爱过的人,才能真正体会到我所言的那种感觉。这绝对不是一种矫情,而是爱的细节,如果你认为它不能说明问题,那么细节就不可能打败爱情。因为我说的是爱 的程度,而非爱或不爱。

若爱,真心爱,深深爱,哪怕注定是伤害,只要自己动了情,就真心爱过这一回。等到故事的最后那一刻,纵是痴心错付,你伤到万劫不复,也至少可以对自己说,这一程相伴,我无愧于心,无欠于情,纵是被伤,也心安!而那些伤害与欺骗了你的人,早晚有一天会受到内心的谴责。辜负,是一种罪过,不是你选择遗忘内心就可以永不留痕的。只是,你也许永远不会有机会知道而已。

所以,如果你没有做好真的去爱一个人的准备,那么就请你管好自己,不要去游戏真心,玩弄感情。爱与不爱,不是嘴上言语,而是内心感觉。问问自己的心,你真的爱吗?如果你真的疼惜,那么请用心。对于一个真心的女子来说,你的爱,发自内心的在乎,才是她最想要的所得。那是可以感受出来的东西,不是假象可以掩饰的。哪怕不爱了,来句真话,都比虚伪欺瞒来的更痛快。

2、你的温柔似流水

细雨带风谱写了一曲曲春日恋歌,落叶翩跹漫过了山间的四季。那一座古寺伴随青灯,任凭电流耗尽了一生。

青瓦间的青苔已枯烂不堪,念经的小和尚成了大师。“普度众生”的横匾仍然悬空,那一棵含羞树早已长大。门前,欢流的溪水藏匿了踪迹,枯叶一样堆叠在寺院的角落,管不得风吹草动。

只是透过阳光,那一幕幕欢笑嬉戏依然定格在时空里。你的温柔似流水,我的爱意成落叶。

那一年,我们怀着憧憬的向往,指望佛能赐予我们一世的幸福。虔诚跪拜,跪拜在沉默不语的佛像脚下,抬首仰望,那不可逾越的俨然。我们相信, 仁慈的神佛能予以彼此半世的甜蜜。我的期待像晨曦的光亮,飘过那一道道巍峨的山头,你的愿望如那暖意的春风,溢满山间。于是我们坚信,一切期待的美好,将都会被神佛赐予,只因为我们有无比的虔诚。

山花占据了山头,流水还在叮咚。你在山里唱响爱的欢歌,我在山头聆听爱的音符。甜蜜的旋律散落在温暖的山风里,随着烈日的余晖,回荡在时光的耳畔,良久未绝。

而某天我化作梧桐一棵,立在古寺的门前,看着你进进出出。在我脚下,流水的欢快如你的温柔,漫过根与泥土的每一寸肌肤。你不再曼舞,只因你的温柔胜似流水。落叶飘零,你不再彷徨迷离,因为你,早已忘却了佛前的细语。

夜班更三,我和佛一样安静于夜的静谧。你已安睡,在那喧嚣人间,远离这枯燥的深山老林。你的温柔,在以往里暗藏,留下无限甜蜜,安抚着夜的虚空。

你的温柔似流水,在这万物萧条的时节奔流,带着我的憧憬和往昔奔流向苦痛。佛在那里,不动不摇的沉默,一如当年你我秘密细语时。后来冬季到了,我的一切都降了温。冰寒的眼神,却无法封冻你的柔情,定格在最美丽时刻。

为了捕捉你的靓影,我再次来到静默的佛前,佛终于对我讲;“你的苦痛早已注定,只因你永不明白,似水的柔情就像无味的毒药,你若恋上,就已毒侵。等你感觉苦痛,其实早已肝肠寸断,只是遗憾仍在,知觉未死。”

我期盼你似水的温柔,能为我洗去前世的烦恼,为与你的厮守,做最后的妄想;我期盼你似水的温柔,能为我滋润今生的情缘,为与你的浪漫,做最后的祷告。而你的温柔似流水,把自己掩埋在陈年的落叶中,再看不见你水底光亮的石头,再听不见你整日欢愉的歌声。我化作梧桐一棵,落尽了千万枯叶,终不达你的身旁。

细雨带风又是新春一季,叶落千层又到一年深秋。大师成了神佛,从此不再言语。佛像依然沉默,信誓还在时空里,我把根伸向了古寺,试图抵达青灯最近处。你的温柔似流水,那些爱意,已不知流到何处,亦或已在时光里蒸发,去向了天上人间。

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