8月2日，360手机卫士官微发布一条名为“来自非洲赞比亚用户的礼物”14秒短视频，该条微博顷刻间便成为热门，转发量+评论量+点赞量获2017年以来360手机卫士微博（互动有礼微博除外）第一名好成绩。
除此之外，在各大视频网站、社交平台也收获了巨量点击。同时花椒、陌陌、猎豹、搜狗等多家公司效仿，甚至还催生并带动了一条新产业。该视频为何获得如此成绩，我们先一览其娇容。
看完这条十秒短视频后，不知你有何评价。有人称赞有点意思，有人惊叹不忍直视。但广告主360手机卫士的目的明显是实现了，视频中文案“玩王者，用360手机卫士游戏免打扰，电话弹窗全屏蔽，带你装逼带你飞！”语言简洁诙谐，主题突出效果直接。同时该视频形式“10多个非洲小朋友围绕写满文案的小黑板用汉语喊话”，非洲小朋友集体出现并作为主演，这应该在中国广告视频中属于新鲜事；另外外国友人集体汉语喊话本身就对国人有着极强的吸引力，并且不同但认真的声音和动作也存在一定的趣味。综合语言和文字，小朋友们不远万里笨拙地卷着舌头学平上去入的变化、露出耀眼的白牙跟读朗朗上口的freestyle，抓住大家猎奇的心态，这则功能介绍性质的广告获得用户的主动观看，不仅获得巨大的互动量还使受众对广告内容达到记忆度MAX .
（笑点统计：非洲孩子群+带口音的汉语+丰富夸张的肢体动作+乱入的可爱宝宝+未知且莫名的笑点）
该视频虽在微博中被称作“来自非洲赞比亚用户的礼物”，但实为360手机卫士员工在淘宝店中付费购买的并由大众传播达到了360手机卫士的宣传推广目的。广告主（306手机卫士）+付费购买（该视频估算花费在150元以内）+媒介（自媒体、社交及视频平台）+宣传内容（游戏免打扰），另外淘宝店在此充当广告代理商的角色，所以该视频的广告属性无可挑剔。
不可以。该广告仍旧属于叫卖广告，又称口头广告。这种形式其实就是最原始、最简单的，早在奴隶社会初期的古希腊，人们通过叫卖贩卖奴隶、牲畜，公开宣传并吆喝出有节奏的广告。
古时商贩沿街叫卖,以作交易。宋代孟元老《东京梦华录》:季春万花烂漫,卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。卖花人的歌叫声,就是一种口头广告。古代商业高度发达的迦太基--广大地中海地区的贸易区，就曾以全城无数的叫卖声而闻名。
没有，至少目前如此。该广告的形式“举牌+喊话”在全球范围内普遍存在，并无特指或歧视的倾向。另外有人质疑这种拍摄行为不负责任，但据了解录制这些视频的大部分收益是分发给这些小朋友的，属于一种公益性质的帮扶。对于付出劳动所获得的钱物，这些小朋友也是相对满意且乐意参与的。
该业务发迹于淘宝网，开始仅为少数一两家开展该业务的网店，现在走红后又涌现出一批效仿者，但一般保证是实地拍摄，这些网店标注地址一般在赞比亚、意大利、美国等地。从各种购买视频中可以看出不同的视频中非洲小朋友的人员、动作、神态、语气等均存在一定的差异，所以可以保证是实地拍摄。注意目前开展该业务的并不算多但目前属于走红期，所以订单需要等待。另外还有一些网店提供技术修改的视频，在价格上也会有所体现。
首先要跟大家致歉，经常断更。除了自身偷懒外，HB君也是在不断地充电以求保障文章质量，宁缺毋滥。另外订阅号HiiiiBar中的旅游元素将有所降低，HB君主要精力将放在传媒设计领域。但喜欢旅游的粉丝们不要叹息，长文《移动旅行高渗透侵袭旅行社》正在紧张编撰中。
这种最原始、最简单的叫卖广告，早在奴隶社会初期就促成了古希腊实现贩卖奴隶与牲畜的交易。古代商业高度发达的迦太基--广大地中海地区的贸易区缘何闻名，究其原因正与全城无数的叫卖声息息相关。
古时商贩沿街叫卖,以作交易。叫卖之声亘古通今，承载着浓厚的历史与情感。北宋孟元老《东京梦华录》:季春万花烂漫,卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。南宋诗人范成大在其《范石湖集》中有“墙外卖药者九年无一日不过，吟唱之声甚适”的注释，而在明代汤显祖的《牡丹亭·闺塾》里则有“你听一声声卖花，把读书声差”的描述。明代冯梦龙所编宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集《警世通言·玉堂春落难寻夫》中更有“却说庙外街上，有一小伙子叫云：本京瓜子，一分一桶，高邮鸭蛋，半分一个”的广告叫卖词的记载。叫卖之声一直延续不断。清乾隆年间李计的《扬州画舫录》记载扬州平山堂一带当时的许多卖艺摊贩中，就有“苏州人以五色粉糍状人形貌，谓之捏像，鬻者如市，手不停作”的记载。
叫卖广告作为一种声音作为信息传播载体的广告形式，叫卖声音的传播影响着广告效果。但正如物体振动产生声，在人类生活中人体的喉咙声带不可能持续不断地保持振动状态，所以为了缓解疲劳，各行各业中也选择了各具代表性的发声器具。
一方面，在吆喝的发身效果上的摸索与各行业形成别具特色的音响体系的过程中，叫卖被注入情感因素影响一代又一代人而且日益丰富的叫卖技巧与形式，促成了说唱艺术与专题曲目的诞生。
另一方面，在时代不断发展，科技不断进步地推动下，声音信息的存储也成为现实，广告录音也极大地降低了成本，把商贩从吆喝与敲打器具上解放出来。同时广告信息又突破了时间与空间上的限制。
中国宋、元时期由叫声发展而成的一种歌曲和说唱艺术。叫声，自京师起撰。因市井诸色歌吟、卖物之声，采合宫调而成也(《武林旧事》)。宋、元以来，来往于城乡贩卖日用杂物和儿童玩具的挑担小贩，称为货郎儿。在元曲中，则有“货郎儿”的曲牌，最早是沿街叫卖的货郎担为招徕顾客而唱的，后来演变为民谣，其所唱的腔调不断被加工定型最后又再演变为艺人的曲目，称为〔货郎儿〕或〔货郎太平歌〕、〔转调货郎儿〕。
另外吆喝叫卖作为一种最古老的广告形式，现如今已沉淀成为一种文化，甚至在某些地区已经上升到非物质文化遗产的高度，这种历史和文化格调是有别于其他广告的。传统叫卖也是一种记忆，代表着一个城市曾经的活力和表达方式，更代表了很多人对城市的感情，特别是在如今被铺天盖地的广告信息包围的都市中，传统叫卖声也是愈渐珍贵。
由于行商叫卖，扯嗓吆喝，既费力气，声音又传不远，于是就从口头广告衍化出各类具有专业特色的音响广告，用各种不同的器具摇、打、划、吹，发出不同的音响表示不同的行业，例如货郎的拨浪鼓、剃头匠的铁滑剪等。
无论是扯嗓吆喝还是摇打划吹所发出的声音延续性差，每次发出的声音需要不断重复，才能够避免信息的戛然而止，所以在时间范畴内，HB君将它称为一次性音源。另外尽管使用器具发出声响相比扯嗓吆喝能够使信息传播的更远一些，但仍旧相对有限。在A区域的声音信息仍旧无法同时影响到B区域，所以存在空间范畴内的限制。
广告录音一般涵盖商场卖场播报、宣传车、专题片配音，淘宝店铺宣传语音，网站宣传语音等地方的商家宣传录音。
如在商场，各家店铺为了招徕顾客，经常录制一段段促销信息进行宣传。由于商场周边人流量大，商品货物琳琅满目，广告信息错综复杂且受环境等各种信息干扰大，若采用传统叫卖方式但需要不断重复，增加信息被受众接收的几率，但这并不现实。广告录音的诞生相对的达到这种效果，但如果过多且没有点价值则如同噪音。当然广告录音的所传达的商品或服务的信息务必要真实。
细听下歌词实际与之前在大街小巷看到的地摊皮具招揽生意用的录音内容相似，但歌曲原作者就该作中的不实信息公开道歉，同时在促销行为中最好避免负面效果的出现。
2010年端午前夕一个月，连续五个周末，在全国五大繁华城市——郑州、武汉、成都、上海、北京中心城区的商超或广场，相继上演了一场名为“一代粽师-龙舟粽全国叫卖表演”的活动。
五种极具地方特色的方言、五类带着浓郁传统风味的叫卖方式，或幽默活泼、或委婉动听、或嘹亮高亢、或朴实淳厚，吸引了众多市民和网友的关注，而他们都在传递着一个主角----三全龙舟粽的故事。当“叫卖”这种几近被人遗忘的、也是最古老的促销方式再次出现在都市街头时，传统和时尚之间激发出了让人意想不到的火花。除此，值得一提的是本次营销活动的网络与传统媒体的双线传播操作与衔接十分恰当。
2、各地叫卖艺人均对这一活动的文化意义进行高度评价；北京叫卖大王、78岁的臧鸿先生对执行人员表示：感谢商家能想到用这种方式，“很难得”，并提出要降低报酬（念及老人家年高，我们谢辞了老人的好意。）。
3、龙舟粽的各类信息广为传播，搜索检索量从活动前的4，000条升至72，000条（最高峰值）。
5、截止6月20日，“龙舟粽”今年端午销售期的销量突破300万份，比同期增加了45%，新开通的淘宝商城旗舰店上甚至出现断货情况。并且这一活动的效果呈现以及对产品今后起到的长期积极作用。
古朴的街景，旧日的穿着，橘红色的马灯，熟悉的叫卖声，共同构成了一幅立体的画面。从亲切的“芝麻糊”叫喊声中，切入对童年回忆的镜头，南方黑芝麻糊通过一个生活场景，一段儿时经历的回顾，逗引人们眷恋往事的情思。
1.获奖。《南方黑芝麻糊·怀旧篇》曾荣获全国第三届优秀广告作品一等奖及花都杯首届全国电视广告大奖赛金塔大奖。
2.观众认可。毫无疑问，该广告的主要受众是小孩子。它确确实实打动了孩子，因为对于当时还是孩子的我来说，每当电视机里传来：“黑芝麻糊哎～～～”的广告声，我的口水就再也忍不住了，而看到片中那小男孩一点点舔着碗底，我也会
3.南方黑五类集团的发展。得益于这则广告的成功，南方儿童食品厂逐步发展，推出了黑豆、黑米、黑芝麻、乌鸡、黑木耳等黑色食品，最终成为生产基地、营销网络遍及全国的南方黑五类集团。“南方黑芝麻糊哎”的叫卖声唱响了中华大地，这一缕浓香飘香了整整二十年。如今的你仍可在大小超市买到南方黑芝麻糊，浓香依旧，美味依旧。
