六世仓央嘉措，在历代中，虽然不是最出色的一位领袖，但是毋庸置疑他是最独特的一位，他既是布达拉宫里的王，也是流浪街头的诗人。他贵为，理应在布达拉宫中受万人敬仰，但是仓央嘉措在历史上，曾被记录为穿常服蓄发，手上戴着华美的戒指，在拉萨城中纵情歌舞的形象，宛如一位拉萨街头最普通的世家公子。虽然一度被误解为放浪形骸，但是这其实是一种无奈之举。
仓央嘉措是布达拉宫的王，但只是名义上的王，布达拉宫实际的主宰者是第巴桑结嘉措。青年仓央嘉措不甘作为傀儡，却也无可奈何，唯有纵情声色。随着第巴桑结嘉措在和和硕特汗国的战争中去，仓央嘉措作为的人生也走到了尽头。远在京城的天子传来诏谕，勒令这位不守戒律、行为不端的退位并赴京领罪受罚。
在他作为六世的短暂时光中，虽然并不是布达拉宫实际上的主人，但是在信众的心中，他确实是布达拉宫里唯一的活佛，信众们心中独一无二的。康熙的圣旨到了人民的耳中，形同虚设，笃信的民众与僧人集结而来，将这位从押送的蒙古军队手中救走，安置在哲蚌寺。为了保护仓央嘉措，民众与僧兵和蒙古军队战斗了三昼夜。
仓央嘉措不愿再有杀戮发生，自己走出了哲蚌寺前往京城。他心知，桑结嘉措已经离世，自己也朝不保夕，就算康熙皇帝有心放过自己，略施惩戒，也有别的人不会放过他。这个人就是和硕特的拉藏汗，离开布达拉宫越远，自己很快到达和硕特汗王地盘，对自己来说，如羊入虎口。因此仓央嘉措所做的这个决定，无异于赴，僧兵民众见此情景顿时很多人都泣不成声，挥泪诀别这位年轻的。
仓央嘉措在离开哲蚌寺的时候，写下了一首诗：“白鹤啊，请借我一双翅膀，我不会远走高飞，只要到理塘转转便回。”这首诗也就是仓央嘉措最后的一首诗歌，因为这位年轻的，在途径青海的时候，在途中坐下打坐就再也没起来过，圆寂在青海，这首诗也就被普遍认为是仓央嘉措的绝命诗。在仓央嘉措身故后，这首诗更是成为了神奇的预言。据传仓央嘉措一生都没有到过的理塘，但是在他的绝命诗中居然提到了这个地方，所以和被视为是对未来的指引和预见，最后人们正是在理塘，找到了仓央嘉措的转世灵童第七代。
