原标题：中国古代的皇后为什么都自称哀家？ 哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。 皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。 哀隐含先帝去世之意，称哀家的只能是太后、太妃，电
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。 皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。
哀 隐含先帝去世之意，称 哀家 的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。 皇帝称谓的由来 历史上把君主称为 皇帝 ，是从秦始皇开始的。 在此之前，中国的 统治者称 王 或单称 皇 和 帝 ，如周文王、周武王、 三皇 、 五帝 等。 春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。 公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。 赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变 王 的称号， 无以称成功，传后世 ，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的 丰功伟绩 。 李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改 王 为 泰皇 。 秦王反复考虑，认为自己 德高三皇，功过五帝 ，决定兼采 帝 号，称为 皇帝 ，以显示自己的尊贵。 正确答案： 警醒自己德行浅薄 另一种说法： 秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。 丞相王绾禀奏： 三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号 。 秦王政不悦的说： 我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。 李斯上奏道： 陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。 秦王政一听，高兴的说： 泰皇仍与以前分别不出来，我看，去「泰」留「皇」，采上古「帝」号，称「皇帝」。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。 就这样，赢政被称为 秦始皇帝 ，通称 秦始皇 。 皇帝为何自称 朕 ？ 在秦始皇以前，朕只是一个普通的字，谁都可以用的，并非国君专有。 此前国君专有的是孤和寡人，意思是寡德之人，谦称。 自秦始皇开始，只有皇帝才可以用朕。 孤归了王爷以下的贵族，例如侯爵，孙权致书曹操， 足下不死，孤不得安 ，当时他只是吴侯。寡人就没人用了，反正也不需要再谦虚了。 皇帝为何自称 寡人 ？ 寡人，寡德之人。 这个词的用法比 孤 复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》： 请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。 《廉颇蔺相如列传》： 秦王以十五城请易寡人之璧，可予不? 《邹忌讽齐王纳谏》： 王曰： 善。 乃下令： 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 古代士大夫也有自称为 寡人 的。 《世说新语》： 晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰： 君辈勿为尔，将受困寡人女婿。 古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》： 先君之恩，以勖寡人。 这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。 陛下 的由来 人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为 陛下 的情况。 为什么把皇帝称为 陛下 呢? 陛下 是封建时代臣民对皇帝的称谓。 陛下 本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。 皇帝临朝时， 陛 的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。 群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在 陛下 的侍卫者转达，以示皇权的崇高。 陛下 这一称呼最早见于司马迁的《史记》。 《史记 秦始皇本纪》中有这样的记载： 今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。 后来，人们就用 陛下 作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。 太上皇 的由来 秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。 汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。 项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。 谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。 刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。 刘太公说： 您贵为天子，谁敢不敬?我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。 汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。 后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇，建议封刘太公为 太上皇 。 刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为 太上皇 ，这一叫法历代沿袭下来。 鲁智深为何自称 洒家 ? 《辞海》修订本说： 洒 是 宋元时关西方言 洒家 的略语，犹咱 。 宋元时关西一带人自称为 洒家 。 《辞源》修订本则说： 洒 ,,音z ,,与 咱 喒 同， 洒家 即 咱家 。 这在一定程度上是受了陆澹安的影响，陆著《小说词语汇释》说： 关西人自称为 洒家 。 洒 即 咱 之转音。 古代官服颜色的由来 我国古代官服的颜色从唐朝开始就已经有了区别：三品以上为紫袍，佩金鱼袋;五品以上为绯袍，佩银龟袋;六品以下为绿袍，佩五鱼袋。 如果官吏职务高而品级低，仍按照品级服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带 赐紫金鱼袋 的字样; 州的长官刺史，则不拘品级，都穿绯袍。清代官服原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色;外褂在平时都是红青色，素服时改用黑色。 清朝的官服上绣有各种鸟兽图案，代表了官阶的高低。 文官官服上绣鸟类：一品绣鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸿鹄，八品绣鹌鹑，九品绣练鹊。 武官官服上绣兽类：一品绣麒麟，二品绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品和八品绣犀牛，九品绣海马。
