台湾教育界的“媚日”问题被岛内民众诟病已久，甚至出现在历史课本中直接称日本为“母国”的情形。岛内众多学者批评台当局实施“媚日”、“去中国化”教材，炮制最“独”教科书，切断两岸的历史联结，向台湾青少年灌输“”思想。有台青表示，错误史观困扰年轻人，了解真实的历史让他重新认识到学习自己祖国文化和历史的重要性。
台湾嘉义大学应用历史系教授、历史教育新三自运动协会理事长吴昆财表示，认为在“事实”与“法理”之间，还有一个“人工独”的运用，即“历史”与“文化”，以此塑造台湾年轻一代对“”的盲目认同。从2000年以来，执政当局以及蔡英文当局继承李登辉主政时期在中小学所推行的“同心圆理论”，推动“台湾主体”论述的历史教育，在台湾中小学历史、语文和社会等课目进行“去中国化”和“自我殖民”教育，企图彻底切断台湾与祖国大陆的历史、文化连结，以达到“人工独”的目标。
对于“去中国化”，先是把“台湾史”的内容增加为一册，让它和中国史、世界史并列。这就是量变。“台湾自古以来就隶属于中国，所谓台湾史原本属于地方志，根本不能单独立册。可是李登辉与偷天换日，把台湾史的分量增加，让它先于中国史，教授给台湾学生。”
在2019年新课纲，当局进一步再把中国史纳入东亚史。吴昆财说，“中国史”三个字可谓彻底消失于台湾学子的记忆里。这是质变：“去中国化”历史教育的最终目标。台湾史终于成为了“国史”，往后再也没有中国史。这种“去中国化”历史教育，某种程度就是在意淫台湾，因为虽不能成立“”，但却有“史”。对于台湾中小学校历史教育出现的“自我殖民”观，吴昆财指出，为了反对中华文化，否认中华民族与中国史，所以当局在历史课纲里，不断要求学生了解日本殖民台湾所带来的建设，而不问这些建设的目的为何。甚至在中学历史课本还出现直接称呼日本为“母国”的情形，这完全是一种因“反中”而必须抬高日本殖民、最后沦为“自我殖民”，甚至数典忘祖的史观。
台中二中历史教师伍少侠表示，高中新课纲历史课本充满不实内容，反中又媚日，以前的教科书内容会有多元思考空间，现在则直接下定论，所以无法讨论，只能把它当作负面教材来教。
伍少侠说，去年就开始呼吁“历史课纲有问题”，结果课本出来果然一如预料；当政者竭泽而渔，把该注意的东西都抹杀，课纲强调多元，写出来的课本却“以多元之名、行教条之实”。
他表示，新课纲课本以议题之设，行扭曲之实，说是主题式写法，却是由它决定何为重要主题，不重要就不写，例如课本中讲“二二八被杀害的本土精英”，却完全不提日本人对台湾人的荼毒和伤害，“日本人杀的台湾人难道比较少吗？”这种课本连比例原则都谈不上，只能当反面教材！
台湾师范大学退休教授潘朝阳表示，“”势力是一个“谄美媚日仇中”的汉奸集团，他们为了阻挠两岸统一，大搞“教育”。去年台湾中学秋季开学，被称为史上最“独”教科书进入高中课堂。岛内高一新生所拿到的《台湾史》，公开鼓吹“台湾地位未定论”“一边一国”和“两国论”。
“『教育』搞了近三十年，很『成功』”，潘朝阳痛心地说，“从李登辉时期到时期，台湾的教科书是把充满意识的台湾史视为本国史，把中国史从本国史变成外国史。久而久之，台湾青年就把台湾视为自己的国家，自己就是台湾人，而中国就是外国，中国人就是外国人，所以台湾年轻人当然不认为自己是中国人。”
潘朝阳认为，经过“教育”，再加上近年蔡政府一系列的反中去中仇中的政治举措，台海局势颇为凶险。他认为两岸必须尽快统一，否则在“教育”的荼毒下，届时台湾年轻人没有一个人认为自己是中国人，即使统一，之后也会有严重的后遗症。
当局把“中国史”纳入了“东亚史”，完全朝“去中国化”方向修订，使岛内青少年感到困惑。台湾大学生东锋说，“我们是台湾人，为什么要学中国史”这样的疑惑自高中时期一直困扰他。当他遇到了新的语文老师后，让他重新认识到学习自己祖国的文化和历史的重要性。
东锋表示，语文课有很多古文、古诗词，大部分的语文老师都只是着重于解释内文，但是这个新的语文老师不一样，他讲课时会补充许多历史背景知识。“我印象最深的是他教古文《烛之武退秦师》时，把春秋时期的历史脉络、当时晋、秦、郑以及周边其他各国的利害关系都一一剖析给我们听，然后才教课文。经过他的解说，我才感觉到历史竟能如此鲜活，而且充满智慧，可以穿越几千年和我们的现实生活联系起来。”
“现在很多人喜欢说我们是天然独世代，在我觉得是受政治力刻意扭曲的错误史观影响。”东锋说，一再窜改历史课纲，以达到“去中国化”的政治目的，不但美化了日本殖民统治，更贬低和遗忘了早期东渡垦台的祖先。这样的历史教育等于没有历史教育。
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