这首诗，我在高中读到。一直影响我。人永远有选择的时候，谁在无可选择中选择，谁就是被选择的人。
将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得
什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己 。
优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
与其不饮不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看书也履行至五年，或者也看戏也履行至十年，或者也寻异性朋友也履行至五十年，或者也讲情话也履行至一百年
这种“立命”、“知命”、“正命”都指人对自己命运的决定权和主宰性，而绝非听命、任命、宿命，这也才是“知天”。从而“知天命”、“畏天命”便不释为外在的律令或主宰，而可理解为
谨慎敬畏地承担起一切外在的偶然性，“不怨天不尤人”，在经历各种艰难险阻的生活行程中，建立起自己不失其主宰的必然，亦即认同一己的有限，却以此有限来抗阻，来承担，来建立，这也就是“立命”
......总之，认识并安宁于一己存在之有限性，仍强自建立，并不悲观、焦虑，或作徒劳之无限追求。
儒家教导“为而无所求”。在儒家看来，一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情。但他做这些事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在“做”之中，而不在于达到什么外在的结果。
孔子“知其不可为而为之”，明知不会成功还是坚持不懈。他尽了自己力之所及，而把事情的成败交付给命，“尽人事听天命”。知命的态度不是认命，觉得什么都无法改变，人力有限而颓废，而是竭尽人力，成败在所不计。这是真正的“知命”的人生态度。不为外界无法左右的条件而困扰，在某种意义上，就永不失败。在做事、遵行自己的义务时，在道德上就已是完成，而非看所谓的成功或失败。于是人就不必拳拳于个人得失，也不怕失败，就能保持快乐。得之泰然，失之坦然。
他们所能做的，也无非是演讲，游行，宣传之类，正如火花一样，在民众的心头点火，引起他们的光焰来，使国势有一点转机。倘若民众并没有可燃性，则火花只能将自身烧完
，正如在马路上焚纸人轿马，暂时引得几个人闲看，而终于毫不相干，那热闹至多也不过如“打门”之久。
大部分的人都是普普通通、无权无势的，但是这不代表我们无法做一些有用的、正确的、有意义的事，传播一点善意、改善周围的环境，我们就如同那小小的火花，改变世界从改变自己做起。
人最终决定着自己的命运。在天赋和环境内，他成为什么是自己决定的结果。人不是简单的活着，而是时时需求对自己的前途做出思考，决定下一刻自己会成为什么样的人。每个人都有随时改变自己决定的自由。
昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸，故曰：“见小曰明。”。
有一次读到这段话时很感动。类似的意思就是，人有了好的钱包就想配好手机，再是好电脑，好衣服，好车好房好妻子好家庭等等。但我想反过来，
人会有很多欲望、很多爱好，总是朝三暮四、左顾右盼，而不知道如何变得优秀、怎样改变自己、充实自己。好高骛远之时，其实可以从做好每一件小事入手，坚持认真写好每一个字、背熟每一个单词、多读几页书、多锻炼几分钟等等。当你一点点变好了，会自然而然想要改变其他不良的习惯，再进一步改变更大的习惯与毛病......慢慢就会感到踏实、变得积极，成为自己想要成为的样子。
。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。
。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
内职业生涯指的是一个人内在的兴趣、禀赋、动机和能力，一般来说它是连续发展着的，绵延在人的一生之中。而外职业生涯包括人的职位、社会角色等，往往会受外部机遇、生存境遇和其他环境因素的影响，所以更容易发生变化和转折。
人的许多选择往往是在外职业生涯层面发生的，当我们准备做出这类选择时，可能会因为害怕选错而患得患失，却没有意识到，
不管你做了哪个选择，你的某些东西永远不会改变，而最终带着你走向目的地的，可能并不是某一个选择，而是那些你不会改变的东西。
人生道路绝对是坎坷的，会遇到很多外在的黑暗，更可怕的是这些外在的黑暗都会转化为内在的黑暗、内心的黑暗。外在压力大了以后，你就会觉得绝望，觉得人生无意义，这就是内在的黑暗。所以你要不断面对并战胜这两方面的黑暗，就必须唤醒你内心的光明。
我为什么前面强调打好底子？如果你在大学期间没有打好光明的底子，当你遇到外在黑暗和内在黑暗的时候，你心里的光明唤不出来，那你就会被黑暗压跨。
我每当遇到外在压力的时候，总是为自己设计一些富有创造性的工作，全身心地投入进去，在这一过程中抵御外在和内在的黑暗。压力越大，书读得越多，写东西越多，我每一次的精神危机都是这样度过的。
钱老是研究鲁迅的，也是提出“精致的利己主义者”这个词的人。接触钱老的书比较晚，但是能很明显地感受到钱老文字里传达出来的“真诚”。非常推荐这本书。
我们要以无生的彻悟，来做有生的事业。你才不被这些利害、物质的欲望所迷乱。要以悲观的彻悟，乐观地去工作去生活
有一些个有修养的人，有情操的人，他们虽然认识了人生的可悲慨的一面。但是，他们也仍然能够看到人世之间可欢喜可赏爱的一面，自其美好者而观之，天地之间有不少美好的事物。
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。
There isnt time, so brief is life, for bickerings, apologies, heartburnings, callings to account. There is only time for loving, and but an instant, so tospeak, for that.
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作为一名INFP，一个二十来岁，曾经迷茫、焦虑、浮躁、悲观、讨厌自己性格并苦苦纠结于人生的意义等“大哉问”的人，在过去两年读了两百来本书，被许多句子感动，乃至治愈，因而整理部分笔记，罗列出23条。如果你也正迷茫、焦虑、浮躁，希望本文整体“营造”出来的感觉，能够打动你，对你有所帮助。
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○人生是一场旅程 我们经历了几次轮回 才换来这个旅程 而这个旅程很短 因此不妨大胆一些去爱一个人 去攀一座山 去追一个梦
○你要相信世界上一定有你的爱人 无论你此刻正被光芒环绕 被掌声淹没 还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿 无论是飘着小雪的清晨 还是被热浪炙烤的黄昏 他一定会穿越这个世界上汹涌着的人群 他一定会走过他们 走向你 你要等
○你要忍 忍到春暖花开 你要走 走到灯火通明 你要看世界辽阔 再评判是好是坏 你要铆足劲变好 再站在不敢想象的人身边 旗鼓相当 你要变成想象中的样子 这件事一步都不能让
○你背单词时 阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面 你算数学时 太平洋彼岸的海鸥振翅掠过城市上空 你晚自习时 极图中的夜空散漫了五彩斑斓 但是少年你别着急 你在你为自己未来踏踏实实地努力时 那些你感觉从来不会看到的景色 那些你感觉终身不会遇到的人 正一步步向你走来
○小时候被迫要吃不喜欢的菜 就很做作地吸一口 闭住气 然后猛地咽下去 后来遇见棘手的事 或是和喜欢的人讲话前 偷偷吸一口气 心里就会沉下来 我想这一口会让人变得厉害的气 就叫做勇气吧
○人生海海 总要允许有人错过你 才能赶上最好的相遇 愿你爱的和爱你的人 早日相逢 平安喜乐 万事胜意
○不要愁老之将至 你老了一定很可爱 而且 假如你老了十岁 我当然也同样老了十岁 世界也老了十岁 上帝也老了十岁 一切都是一样
○这个世界上每天都有悲剧上演 我却依然遇到那么多美好 如果我不能保持善良 我怕辜负了这温柔的时光
○其实分别也没有这么可怕 65万个小时过后 当我们氧化成风 就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫 变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃 宇宙中的原子并不会淫灭 而我们 也终究会在一起
○有一种文明 是救人的人 要对被救的人心存感激 因为他让救人的人有了一次行善的机会 所以我喜欢你 哪怕你现在对我没感觉 但我仍觉得占了便宜 因为你让我尝到了一次魔法的滋味
◎你别急 你先去读你的书 我也去看我的电影 总有一天 我们会窝在一起 读同一本书看同一部电影
◎任何时候 一个人都不应该做自己情绪的奴隶 不应该使一切行动都受制于自己的情绪 而应该反过来控制情绪 无论境况多么糟糕 你应该去努力支配你的环境 把自己从黑暗中拯救出来
◎每个人在最悲伤的时候 会突然消失一阵子 在那段时间 降临一场大暴雨 天上所有的云都自杀身亡 从此以后晴天万里
◎不恃力而行 不待生而存 不随死而亡者矣 故在天为星辰 在地为河岳 幽则为鬼神 而明则复为人 此理之常 无足怪者
◎人的一生就是在走一条很长的路 我总是相信路的尽头有一片自己的海 那里有你喜欢的小螃蟹小虾和船
◎泡夜店 纹身 混沌 这些事看似很酷 其实这些事一点难度都没有 只要你愿意去做就能做到 更酷的 应该是那些不容易做到的事 比如读书 健身 赚钱 用心爱一个人 这种在常人看来无趣 简单且难以坚持的事情
