世界这么大，每天都有这么多的事情发生，总有那么两三件事会让我们直呼毁三观！但是，你真的知道自己的价值观是什么吗？下次再说毁三观之前，先搞清楚自己的价值究竟是什么吧！
心理学认为，我们生活的重要价值观可以被定义为“不容易动摇的支配生活的重要原则，或目标”。也就是说，不管现在处于什么样的环境，价值观是能让自己过着最像自己的生活原则。从琐碎的具体行动到重要的决定，这种价值观都发挥着广泛的影响作用，扮演着调整我们生活方向的角色。
在我们生活当中，从像购买一件产品这样简单的行为到职业选择、政策支持、参与社会性活动，都会有各种价值观之间的博弈。这时候，根据价值观对个人的权重不同，人们的选择会大有不同。
除此之外，价值观也会影响人们对选择的评价。当作了违背对自己重要价值观的行为时，人们一般会产生“当时不应该那样做……”的懊悔。
在人际关系中，明确价值观也是非常重要的。根据研究，价值观的差异比性格差异更可能造成情侣分手。
心理学家谢洛姆·施瓦茨（Shalon Schwartz）认为，价值观是合乎需要的超越情境的目标，在一个人的生活中或其他社会存在中起着指导原则的作用。他提出了10种普遍的价值观。
在表格右边的序号列中，按照价值观对自己重要的程度，从1到10按照重要性递减将这些价值观排列一下。数字越小的价值观对你的生活起的作用越重要。也就是说，当你在选择的道路上纠结不已、难以决断的时候，很有可能会按照序号小的价值观行事。
第二步：如果要花钱购买以下单词代表的生活的话，你最高能支付多少钱，填写在表格中。能写的价格总额不高于100万元，当然也可以写0元。类目、类目分数两栏先空着。
第五步：填写类目分数。第一是3分，第二是2分，第三是1分，之后把属于同一类目的单词的分数加起来。
先看自我取向和他人取向这两个维度。可以说，自我取向的人总是认为自己的成功和安宁比和他人一起生活更重要。也就是说，如果个人的成功和他人的安宁处于对立关系的时候，这些人会更加重视自己的成功。与之相反的是他人取向。有研究显示，实际上，自我取向的人比他人取向的人更缺乏齐心合力的精神，表现得更自私一些，尤其是在与金钱有关系的时候。
再看保守和变化，倾向于保守的人会追求“平静和安稳的生活”，相比之下，选择变化的人追求的往往是充满活力的生活。
不管测试的结果如何，都不是好坏截然二分的。每个特点都有其独特的重要性和一定的优缺点。追求成功也好，照顾他人也罢，保持安稳也好，挑战变化也罢，这些都是生活中需要的。它们只是程度上的不同。
对于测试结果，我们可以考虑一下自己的价值观是不是太偏向某一边，想一想，自己有没有因为过度注重成功，而对他人漠不关心；有没有因为过度追求安宁，而在需要变化的方面停滞不前；又有没有因为过度追求充满活力的生活，最终让自己过上无法预测的生活。
总而言之，价值观受到稳定的内在、外在因素的影响，所以形成的价值观不容易改变。但是价值观同性格这种稳定的内在特性相比还是有较多改变的余地的。所以，要时不时地反思自己的价值观是不是对自己真的有益，要时刻检查人生的方向。
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举例子“我认为成就感比自由更加重要”“花那么多钱买surfacebook不值得”“姑娘的温柔贤惠比漂亮更有意义“
假设我们把一个人所有的价值观都列出来，做统计和归类，看看大多数价值观都属于什么主题和类型的，就能够得出一个人的价值观取向，知道你的核心价值观是什么
最初给价值观分类的，是一个德国哲学家Spranger，他在《人的类型》这本书中提到人类大概有6种类型的价值观取向，心理学家奥尔波特根据这6中类型开发了《价值观研究量表》
比如我的测试结果，”个人成长“ 在我的价值观里排名第一，每当我做一些让我成长的决定，我都会感到忠于内心的快乐
价值观没有对错之分，只有适不适合自己的区别。不适合自己生活目标的价值观会使我们产生矛盾，从而产生内耗。因此，我们那需要调整自己的价值体系和生活目标相适应。
我记得在我大学的时候，听一个台湾导演在来到我们学校的礼堂，谈论他导演的一些作品。他当时问了我们一个词，「电影文化，迷影文化，台湾与大陆的文化，你们有没有想过什么是文化？」
当时作为一名本科生，很多同学举了各种各样的定义给到导演。但是这些定义可能是连我们自己都不知道是什么意思的。导演说「其实这些问题没有那么复杂，所谓的文化就是你日常的生活习惯。」
80 年代的时候，我们上洗手间可能不是坐便，但是在西方大家并不会知道怎么样可以蹲下来。这些就是我们的生活习惯，而这些生活习惯加起来就我们的文化。南方人可能更多的会煲汤，北方的人可能更多的会烧烤。
这是不同的文化价值观，那价值观又是什么呢？很简单的一个概念，「你到底把什么东西放在首位？」我们都会给我们的目标列个清单，给它排一个优先顺序。
有些时候，这些价值观可能是很明显的。比方说，我更喜欢学习，所以我可能有了一笔钱之后，可能会立刻把这笔钱用在学习上面。但有的人可能终于可以去环游旅行一下了，有的人可能说终于可以去吃一顿小龙虾了。
当你拥有这笔额外的钱的时候，你想要做的是什么？很大程度上，反映的就是你的价值观。因为你会愿意把钱和时间放在那个地方。
我们可能都会觉得投资自己是对的，但是如果你真的有一笔钱，可能首先做的事情是去大吃一顿，而不是去买一本书。或者说去报个班，或者说去报个健身房来投资自己。
所以很多时候在大脑里面想的与我们实际上会做的事情，是稍微会有点不一样的。那我们应该怎么去看呢？通过分析你的财务状况，可以去看到你真正在生活中，当你真正用你的钱，用你的时间去投票的时候，你的钱与时间实际上投给了什么事情，这个事情反映的就是你当下的价值观。
价值观是很多元的，它并没有对与错的区别，你要找到的是适合你的标准。比方说，你吃花生是对还是错？或者说，喜欢吃花生是对还是错？对于一个需要花生这种植物的脂肪的人来说，吃花生是好的。但如果你本身对花生就是严重的过敏，你可能甚至碰到他你就会全身过敏，甚至有可能会引发死亡。在这种情况下，你还得要去吃花生，那就是错的。
所以一个事情本身并没有对错的，你要看的是你把什么东西放在前面。又是由于什么原因，把它放在前面。
我从小就没有吃饱过饭，所以在 2019 年这段时间里，我可能会把对吃的匮乏感这件事情放在首位，对此是完全可以理解的。
所以今年要是有额外的钱，我会首先让我自己吃很多东西，去弥补小时候失去的那部分。这就是你这一年里可能会有的价值观。也许等你吃饱了，吃够了之后，明年你会发现吃已经没有那么重要了。你现在可能对自己说，更重要的是去看一看这个世界，去旅行。
那你的价值观就发生了一定的改变，改变会体现在你的金钱与你的时间上。当然，这里讲的价值观并不是一个特别虚，特别大的价值观，而是实际上会真正影响到我们日常生活的价值观。
因此，我们可以看到，价值观没有对错之分，只有适不适合你自己的区别。适合自己的价值观就是可以配适于我们现在的目标生活的。
所以我们要做好一个选择，然后去做目标调整。重新看待我们的价值体系与我们想要过的生活，着手开始去做一些有调整性的布局。
前段时间有个问题说女大学生被包养了。自己价值观动摇了。就这个问题来说，病句。不应该用价值观这个词，至少应该是道德观念世界观之类的。价值观就是关于价值的。关于取舍的。成年人只看利益，小孩子才分对错。
一个基本成熟的人。有自恰的和稳定的价值观，对面临的选择，都能理性地分析得失利益，并且做出符合自己的选择。如果不会计算，整天纠结选择就是价值观还没完全形成。
举上面的例子，别人被包养，自己觉得不平衡。是因为看到别人的收入觉得眼红。但是没有良好的价值观所以不懂得分析得失。收入和好的声誉哪一个对你价值更大，收入和良心呢？收入和朋友呢？在分析完所有的情感和物质需求后，一个有稳定价值观的人，能够得出选择那种生活方式是对自己最大价值的。而没有价值观的人。只会不断纠结这个有钱好，那个有道德好，到底哪个更好却从不分析。这就是价值观的意义。
当一个人运用自己的价值观以后，不管做出什么选择，都是为了自己的目标做的。所以不会后悔，即使计算有误，也已经是当时能做的最好的选择了。而一个价值观不稳定的人，选完了不知道为什么这么选，也无法判断自己的收益和成本，会出现后悔的情况。
比如一个迷茫的毕业生，不明白是要找一个安稳的工作，还是去大城市闯荡，甚至是花一年半载先去旅游。好像别人都选择了不同的路，都能活的各有各的精彩。而自己反而不知道哪个是对的。他需要的其实是了解自己的价值观。对他来说，自由更重要还是成就感更重要，家人更重要还是乐趣更重要，等等。等自己的价值观形成了。就会义无反顾的选择道路了。
话虽如此，价值观对于每个人都是不断完善的。有个别优秀的人，很小就有稳定的价值观，我们会觉得他做事可以预测，性格很稳定，目标很明确，活的很坦荡。有的人要长大靠自己慢慢养出来。有一个好的价值观对我们都是成长。当然并不是因为中国特色的马克思主义的要求。而是生活的需要。
人的价值观包含两个维度：第一，【价值赋予】，即，你在心灵深处认为世界上哪些事情是有价值的，哪些事情是没价值、负价值的；第二，【反应态度】，即，你准备如何对这些有价值无价值负价值事件的发生进行反应。
人是趋利避害的动物；对每个个体来说，什么是利、什么是害这两个问题，是由价值观来定义的。所谓趋利避害，其实就是说，人活着总是在追求自认为有价值的东西，保护这些有价值的东西，努力避开和清除那些负价值的东西。
一个人的偏好观，是这个人对世界上各种东西的价值高低的排序。两个不同的人的价值排序可以非常不同：从细小的饮食选择看，甜粽党讨厌咸粽子，咸粽党讨厌甜粽子。从重大的人生选择看，大学毕业选择去向时李雷觉得沈阳是世界上最可爱的城市，而韩梅梅认为广州才是安身立命之地；这种重大偏好上的分歧甚至会导致李雷韩梅梅这对情侣的分手。
尽管，我们会因为偏好差异而产生行动上分歧和差异，尽管，有人觉得某些偏好高级、有的偏好低级（比如有些人觉得喝咖啡的比啃大蒜的品味高），尽管，有些偏好会带来额外好处而有些偏好有副作用（嗜好蔬菜有益健康，酗酒不利健康），但是，偏好本身没有对错之分。在现代社会中，只要不影响别人，每个人偏好什么，是他自己的事。
当别人的所作所为仅仅不符合我的个人偏好，但并未违背什么共有规范时，我的合理的反应态度过程一般是这样的：我会不高兴，但我不会感到气愤，因为对方没做什么对不起谁的事情。如果我觉得，在当前这件事上推动对方使之符合我的偏好这一点非常重要，那么我会向对方进行劝说、协商、博弈，希望对方最终的行为能符合我的偏好。如果我觉得在当前这件事上，符不符合我的偏好无关紧要，我就会闭嘴，不去管对方。但无论如何，我不会觉得对方如果不符合我偏好就是做错了，不会觉得我有资格骂对方、谴责对方、惩罚对方。
绝大部分人的偏好观都是以自我为中心而有所偏倚的。具体来说，我的个人偏好观在视觉上仿佛是以我为圆心所画的一圈圈同心圆：作为一个个体，我最关心的是我的各种愿望的满足，其次关心的是我的至亲好友的各种愿望的满足；对我周围陌生人的愿望是否能满足，我不太关心；而对于大洋彼岸另一国度另一文化下的居民的愿望是否能满足，我甚至可能一点也不关心。
价值观的另一部分是共有规范观。共有规范观里面包含了许多关于做人做事的规范要求，这其中一大部分规范是道德规范，但也有一部分规范是特定场合下的实践规范，比如工厂的生产守则、下棋的规矩等等。
人的共有规范观是和气愤、感激等情绪紧紧绑定在一起的。如果我信从某个共有规范观，那么我就会希望，无论你还是我还是别的谁，都应该按照这个共有规范观的规则要求行事。如果你不按这个要求行事，我就会对你感到愤怒、鄙夷等等。比方说，看到有人不诚实、偷窃、无故殴打他人，我会感到愤怒，就是因为这个人违反了共有的规范。
在各种生活场景中，如果你对其他人感到气愤或者感激，那几乎一定是因为你的共有规范观被触动了： 如果你感到气愤，那说明有人违背了你心中的共有规范；如果你感到感激，说明有人做出了比共有规范观所要求的东西更高的、额外的好事。
与偏好观相比，共有规范观的出发点不是以其持有者的自我为中心，而是从某种普遍的、主体间的角度出发。它关心的不是去最大满足其持有者的个人偏好，而是关心：我应该怎样做，才能对群体中的所有人无害甚至有利？ 我应该怎样做，才能和我的合作伙伴一起把这个项目做好、把这个游戏玩好？
现在的公司喜欢大谈特谈企业价值观。整个行业都在帮助企业了解自己的价值观并确立使命宣言。有一种观点认为，阐明企业文化的关键要素，可以帮助员工变得更有针对性和更有效率。
公司还使用诸如使命宣言和价值观等方式，让客户牢记他们所代表的经营理念。例如，谷歌有「谷歌真理」，内容包括：「以用户为中心，其他一切纷至沓来。」「最好的方法就是把一件事情做到非常、非常好。」「没有西装革履也可以很正经。」美国通用电气公司的成长价值观是：外部聚焦、思路清晰、敢想敢做、开阔深入。玛氏公司的五大原则是：质量、责任、互惠、效率和自由。
当公司设定的价值观不重视员工或客户的经历时，就会出现问题。比如，安然公司和全国金融公司这样的企业，宣称拥有自己遵守的价值观，可惜明显没有信守承诺。2016 年秋天，富国银行被罚款 1.85 亿美元，因为它开设了几百万个没有客户申请或需要的账户，这是欺诈行为。然而，富国银行却宣称「道德规范」和「对客户有利」是其五大核心价值观之一。当员工知道内部企业文化与外部作用不一致时，就会产生冲突，通常情况下，客户可以体验到那种冲突。因此说，假冒企业文化并不容易。
同样的道理也适合个人。当你意识到自己的个人价值观与你正在做的事情相匹配时，你会变得更好。如果不匹配，你会遭遇到矛盾冲突的感觉，就像公司内部那些价值观不切实际的雇员一样。
练习：记下对你非常重要的五件事情。然后，一次完成一件事，分五次完成。问问自己，它们为什么重要。对于每个答案，都要问一下：它们为什么这么重要。你要打破砂锅问到底，直到无话可说，只好敷衍一句：「天知道为什么它这么重要。」
价值观，它是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择。价值观如何改变，这是一个方法论，我归纳为八个字：凡有所学，皆成性格。从成长家庭中去接受，从书本中去思考，从老师朋友身上汲取，从社会经历中去总结。
我的奶奶爷爷，他们就是普通生活中最苍白也最平凡的一群人。他们的上一辈、再上一辈，都像田野里的庄稼一样，静默无名，野蛮生长。爷爷初中毕业下乡，遇见我奶奶，虽成家却未立业。年轻时爷爷做了一辈子的修鞋匠人，六十出头找到了自己热衷的工作：小学保安。就这样知足地过完了一生。奶奶一辈子没上过学，但在我的记忆里，我最初对知识的认识是她教会我的。奶奶有一本褐色硬面的字典，我就是拿着它，在奶奶的指引下学会了查字典和拼音，很小就学会了咿咿呀呀读句子，喜欢上读书。平常看电视，奶奶也喜欢看历史片和纪录片，经常逮住妹妹和我说上好半天；她有自己的日记本，上面写满了历史人物和豫剧台词，偶尔看到错别字，我会指给她看，一向爱忘事的奶奶却不会把同一个字写错两遍。有次全家出去旅游，奶奶看着面前广阔无垠的风景，竟然一连串说出了五个成语，引得全家连连夸赞。
奶奶常说：“我这辈子最遗憾的事情，就是没有读成书。”是她让我明白：人的发展绝不仅仅取决于你的起点。爷爷练得一手好技艺，他用亲身经历告诉我：人生的意义更是无法用金钱与地位去衡量。
很久之后，在我成长的某一刻，我知道了“价值观”这三个字，却发现我继续探索它的所有基础都是奶奶教会我的。这个基础，就是知识。我通过它，获得了对事物的判断能力，学习到了理解他人或事物的方法，让我在很小的时候就让自己的价值观往正确的道路上生长、蔓延。
其次，我自己独立思想的形成和书本紧密相连。学会识字后，我经常托着书本一看就是一天。《月亮与六便士》让我看到了银行家查尔斯抛下一切去追逐星辰的快乐；《简爱》让我在十几岁的年龄就知道了作为一名女性，也同样需要独立与勇敢；《活着》让我知道在苦中也可寻暖，感受到了“活着”二字的分量。书本，就像我的知己，带着我进入另外一个世界，去感受不尽相同的经历，帮助我弥补知识体系的空缺，引领我接触不一样的东西。合上书的最后一页，总是会有满足感围绕着我，我从它们中间感受到正向的力量。从小到大，“三观很正”常被身边的人用来当做我的优点，其中一点就是正确且让人舒适的价值观。之所以很幸运地拥有它，很大一部分来源于那些给过我思考的书本。这个习惯，从识字开始，保留至今，并且我相信会更久。
再次，是我的老师与朋友。我很清楚得记得小学一年级第一堂课，班主任用白色粉笔工工整整地在黑板上写下了我能看懂的六个字：知识改变命运。很小的时候就追求了一种仪式感，我把那行字也一笔一划地写在了我的眼镜盒盖子上。从那时开始，当我学到崩溃，几近动摇的时候，总是会想起李嘉诚先生的这句简短的话。后来上了大学，我与一位朋友在看完电影的傍晚漫步闲聊，她说起为什么来学画画。她的父母现在在家乡开了一家花店，并且希望她毕业后可以回去接手他们一辈子的心血。她想在假期出国长长见识，但她的母亲极力反对，原因是：安安分分不好吗？非要搞那些花里胡哨的事情。一家人一年很少出去旅游，就连吃饭也全是在家里搞定。“我想逃出他们固守的世界，”她对我说，“我并不想开花店，我想学画画，做设计。”
我的小学班主任教会我：知识就是力量；大学挚友让我思考：月亮与六便士同时出现在你身边，你会弯腰捡起六便士，还是选择抬头仰望天空。
最后，想说说社会经历。没有经历过多少，却看到了不少与价值观有关的事件。前两年，网上有一篇关于清华毕业生因无力买学区房离开北京的文章，引发网友热议。透过这一事件，很多人看到的是什么？是曾经那个亲戚朋友争相让孩子学习的榜样，曾经那个在高中让老师同学都仰慕的学霸男神，曾经那个因为学习让父母无比骄傲的男孩儿，现如今正在北京东三环国贸的地铁站里，拼命赶最后一班地铁，好省下30元打车钱，在晚上12点前回到自己和朋友合租的房子。很现实，也很真实。于是所有人都在质疑，现在连清华毕业的高材生都买不起房了，那念书还有什么用？
慢慢的，好像身边所有的大人都在用「是否在北京有套房」作为衡量一个年轻人是否成功的标准，用「是否能买得起房」去衡量一个人读书有没有用。我一个远房叔叔和女友恋爱近4年，打算结婚，女方家长却以男方提供的80平方米的房子无法支撑两口子的生活为由，硬生生将两人分开。我并不是说女方家长在为孩子择偶方面物质就是不好，却反映出来一个真实的社会问题：爱情在物质面前，似乎大多时候都会选择低头。这就是我们生活的大环境，是千千万万人无奈之下向生活妥协的结果。价值观，这个词在一些人眼中，似乎只能从彻头彻尾的比较中体现出来。你的价值观似乎涌入人海，和所有认为“在清华毕业也买不起学区房的时代，读书已不能改变命运”的人持平，我们整个社会的普遍价值观就由此形成了。
这就是现代社会普遍的价值观。没有人问你从考试中学到了什么、你的专业足不足以支撑你的兴趣、你的工作是否称你的心意、你的伴侣对你好不好，他们问的最多的是：考试考了几分？专业就业前景如何？现工作的年薪多少？你的伴侣有几套房几辆车？“知识改变命运”，似乎在每个人的心里都变成了“买房改变命运”。
但我们也可以拥有自己的判断，对生活扭曲的一面决不妥协。你树立的价值观，应让自己感到舒适、自在。若足够幸运的话，遇到志同道合的人，还可以同行一段路。
价值观就像一个人的肖像。每个人都有眼睛鼻子嘴，我们在提到它的时候主要是关注它的差异。一般来说当一个人开始注意价值观这个词的时候，是因为对待某件事情别人的想法和他不一致。原因可以分为：
。如果想过这些问题之后，答案就比较清晰了，是选择改变自己的价值观，或者是不理会别人坚持自己的想法。我个人的观点：保持独立人格是相对优秀的。
世界上有两种道理。一种是别人告诉你的道理，这种道理或者是长辈告诉你的，或是书本告诉你的，亦或是世界所告诉你的。这种道理是外来的，是这个世界默认通行的。另一种道理是你慢慢成长经历后知后觉明白的。这一种道理有的部分和前者相吻合，有的部分和前者不吻合。
我们常被问道：“你懂了吗？”这种大多是关于前者的提问，对于前者与后者相吻合的部分，我们可以去说“我懂得了”而两者不吻合的部分，如果我们说懂得了便是不懂装懂。
第一种为普世的价值观，第二种为独立个体的价值观。普世的价值观与个体的价值观既有重叠的部分，又有相互独立的部分，更有完全相背的部分。普世价值观为无数个个体价值观的集大成者，个体价值观是普世价值观的组成部分，二者互为源泉互为补充。
人每天在做很多动作，那么问题来了，这么多动作，你选择做哪些呢？肯定是做那些能够实现你目标的，例如，出去玩还是努力啃书？如果你目标是考上大学，你肯定选啃书！所以，啃书对你来说是个有价值的选择。
这么多目标，考大学，追到某个女孩子，赚1万块，等等这么多目标，你选择哪个呢？你内心喜欢这个女孩子想追到她，同时又要考上大学，同时还想直接打工赚钱，你怎么选？肯定是符合你目的的选择更重要吧？如果你的目的是成长自己，那么你会更选择考上大学把感情靠后，把打工赚收入靠后。
例如，一个人考大学的背后目的是，为了自己的成长，有更大的成长空间，另一个人的目的是追求父母的认同，因为不考上大学，父母老师会失望。
成长是一种价值观（也可以说成是个目的），考大学，考证书，啃一本书，就是具体的目标，完成这些目标的动作就是更加具体的操作了。
成年人会打磨自己的价值观，审核自己的价值观，然后指导自己的行为。而之前，我是被周围人灌输不同的目标，慢慢形成自己的价值观，直到遇到事情碰的头破血流，才发现原来自己价值观不合适了，选择错了，结果就偏离了。
