关于励志的经典诗词名句汇总 1.《长歌行》 （汉乐府） 百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 注释：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来 只能是悔恨一生。 2.《赠父诗》 （） 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 注释：儿子立志要出去闯荡天下,没有成绩绝不会来,而且人生的机遇是随处可见的,男儿在 那个地方都可以大展宏图。 3.《登鹳雀楼》 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 注释：夕阳西沉，渐渐没入连绵的群山，黄河奔腾，汇入浩瀚的大海。虽然眼前一片壮阔， 但要打开千里视野，看得更清更远，那还须再登上一层层高楼。 4.《冬夜读书示子聿》 （宋/陆游） 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 注释：古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得 成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道 理，必须亲身去躬行实践。 5.《劝学》 （唐/颜真卿） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 注释：勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息 不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 6.《明日歌》 （明/文嘉） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 注释：明天又明天，明天何等的多啊！如果我们一生做事都要等到明天再去做，那么势必要 虚度光阴，一切事情都会错过机会，到头来俩高手空空，悔之晚矣。 7.《今日诗》 （明/文嘉） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 注释： 一天又一天,时间是这样的少,今天又没有作为,这些事什么时候能做好!人的一生能有 几天,今天没有作为线.对联： 有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 注释：比喻只要有毅力，有决心 什么困难都可以克服，什么目标都能达到。 9． 《勤学》 汪洙 学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。 注释：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年， “三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢? 10、 《龟虽寿》 （东汉 曹操） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 注释：年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 11、杜甫《望岳》 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 注释：望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我 一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 12、李白的《行路难》 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 注释：行路艰难，行路艰难，岔路这么多，今后要去哪？总会有乘风破浪的那一天，挂起高 帆渡过茫茫大海。 13、孟子《告子下》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 注释：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他 的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱， 14、荀子《劝学》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 注释：如果做事情不懂得坚持，那么腐朽的木头你都不能轻易折断的。如果做事情能持之以 恒，那么即使是金石那么坚硬的物体都能雕出美丽的花纹。 15、曹操《短歌行》_ 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 注释：穿著青领服饰的贤才，长久地牵挂著我的心。只是为思念你的缘故，我低声吟咏此诗 直到如今。 16、晋 陶渊明《杂诗》 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 注释：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候， 要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。 17、唐 杜秋娘《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 注释：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时，花开宜折的时候就要 抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。就是劝告年轻人不要一味地注重物质的追求,要 在年轻时就做好人生计划,在适当的时间做适当的事情,不要等到将来追悔莫及. 18.朱熹《偶成》 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 注释：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学 习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展 眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。 19、苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识 庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。 20.己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 注释：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这一起身，从此就是 天涯海角了。 我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥 土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。 21 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 注释： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来， 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。 22.墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 注释：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸 奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。 23.登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我 那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 24.己亥杂诗· 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 注释：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机， 然而朝野臣民噤口不语 终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。 25.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 注释：正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁 地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思 恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情. 26.蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 注释：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它 们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢? 27. 清?郑板桥《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 注释：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还 是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 28 唐?李世民《赠萧瑀》 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 注释：在猛烈的大风中，才看得出小草坚强的韧性。 在动荡不安的年代，才能辨别出谁是 忠臣。 勇猛的人，又如何懂得道义。 而有智慧的人，心中必定怀有仁爱。 29. 卢梅坡《雪梅》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 注释： 梅和雪都想报春,谁也不服谁,于是引得诗人大费周章,不得不作一番评论,梅没有雪那 么洁白,雪也没有梅那么清香,二者各有所长,难分高下. 30. 刘禹锡《浪淘沙》 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 注释：黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银 河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。 31.《观书有感》朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 注释：半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘， 不停的晃动， 充满生机和活力。 要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的 源头为它源源不断地输送活水啊。 32.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 注释： 沉船的旁边正有千帆驶过， 病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵 《醉 赠刘二十八使君》 ，暂且借这一杯美酒振奋精神 33.释道原《景德传灯录》 百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。 注释： 如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进， 那么， 虽然了得， 却还不是纯真， 即使修到百足竿头的顶端， 仍然不能松劲， 绝对不能自满， 也绝对不能中辍， 继续用心去做， 仔细去做，才会取得更大的进步 . 34.守岁 苏轼 明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。 注释：过了个今夜难道就没有明年了吗?时间还是有的，但可怕是浪费光阴，虚度年华。努 力抓紧今天--今年最后的一天，这样才是可赞赏的啊。 35．游山西村 陆游 (宋代) 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 注释：正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客 ，可别笑话那酒浆浑浊，酒香 中溢出的农家热情早已使人心驰神往。 寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似 已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。 36.满江红 [岳飞] 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 注释：三十年来风尘仆仆，所成就的功名，轻微如尘土；带兵沙场南征北战八千里，看到的 只是天上的云和月。急切期望早日为国家收复山河,不能等待了!到了白了少年头,那悲伤都 来不及了。比喻年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自 己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴.到那时 再感到悲观失望已经是悔之晚矣。 37.上堂开示颂（唐·黄檗禅师） 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨, 怎得梅花扑鼻香？ 注释： 摆脱尘劳的事非比寻常，须下力气大干一场。不经过一番彻骨的寒冷考 验，怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢？ 38.杜荀鹤的《题弟侄书堂》 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 注释：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨水好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻 时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，丝毫不要放松自己的努力。 39.四时读书乐 翁森 北窗离卧羲皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。 注释：只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代 的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。 40.王若虚《论诗》 文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。已觉祖师低一著，纷纷法嗣复何人。 注释：写文章自学得来的才是可贵的，靠老师教的又哪里有什么真情实感了，看见老师的手 放低一下筷子，也要纷纷装模作样照着做，都是什么人啊？ 41、小松 唐·杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 注释： 小的时候长在很深很深的草中， 埋没看不出来， 到现在才发现已经比那些野草 （蓬蒿） 高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。 42、 《西游记》吴承恩 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 注释：人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要随便动恶的念 头。善恶是有报应的，如果没有报应，那么天地(乾坤)也就有私心了，但我们知道天地是无 私的，所以善恶报应也一定是线、 《赠梁任父同年》黄遵宪 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 注释：每一寸的山河，我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，可惜国家却任列强、人为地去瓜 分。杜鹃再次流下忧心的眼泪，要求君王体恤人民；而我们要学习精卫填海的精神，不把东 海填平誓不罢休。 44、 《长歌行》汉乐府 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 注释：百条江河向东流入大海，何日能向西游呢？谁要是在年轻时不努力学习的话，那么， 到了老年只能后悔而悲哀了.一切河流流到东海，什么时候才能再向西流呢？一个如果在少 壮年华不抓紧时间， 有所作为，等到年纪大了，一事无成，再悲伤也没有用了。 45、 《雪梅》卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 注释： 梅花和雪花都认为各自占尽了春色， 谁也不肯相让。 难坏了诗人， 难写评判文章。 说 句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 46、 《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 注释： 活着的时候当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只 因他不肯偷生回江东。 47、 《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 注释：望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗 争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山 一样的英雄好汉。 48、 《劝学》朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 注释：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学 习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展 眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。 49、 《柳氏二外甥求笔迹》苏轼 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，不厌家鸡更问人。 注释：说的是书法妙道，如果不注重字外工夫修炼，即使闷头练的用坏的笔堆成山，也未必 能写出好东西，想要写出真正的好作品，非多读书不可，舍此无良方。每个人的书法都有自 己的个性和风骨，不要认为自己的东西就一定不好而去盲目地学别人。 50、 《戏为六绝》杜甫 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 注释：那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，互相学习，继承前人的优秀传统是不用分先后 的。区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风、雅的传统。只有不拘一 时一家地多方面学习各家的长处，才算线、题乌江亭 唐 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 译文:胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。 江东的子弟中 藏龙卧虎，人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。 52、梅花 宋 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。 为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为 梅花隐隐传来阵阵的香气。 53、无题·相见时难别亦难 朝代：唐代 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱) 译文： 见面的机会真是难得， 分别时也难舍难分， 况且又兼东风将收的暮春天气， 百花残谢， 更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 妻子早晨妆扮照镜， 只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色， 青春的容颜消失。 男子晚上长吟不寐， 必然感到冷月袭人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青 鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。 54、观沧海 / 碣石篇 朝代：魏晋 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺 立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似 在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。 大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也 像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情 怀。 55、过零丁洋 朝代：南宋 作者：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文：我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年 的艰苦岁月，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散； 自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西， （自己） 从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭 坡全军覆没， 身陷敌手， 如今在浩瀚的零丁洋中， 只能悲叹自己的孤苦伶仃。 自古人生在世， 谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所， （让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！ 56、将进酒 朝代：唐代 作者：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 译文：你难道看不见？那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。你 难道看不见？那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就 变成雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下 来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。 57、 《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！ 译文：我立下远大的志向离开家乡，没有建功立业誓死不回家乡，尸骨何必非要归故里，人 生行至何地自有青在。 58、 《书愤》宋 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 译文：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾 啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓 发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像 诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原! 59、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《礼记》) 翻译：博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审 问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思 想活动来仔细考察、 分析， 否则所学不能为自己所用， 是为“慎思”。 “明辩”为第四阶段。 学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是 为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知 行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、 坚定的意志的人，才能线、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 （司马迁） 译文：这种鸟不飞翔就罢了，要是飞翔便会冲向广阔的蓝天。不鸣叫就罢了，要是鸣叫就会 使他人惊讶。 61、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （林则徐） 译文：上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下 联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。 62、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （ 《老子》 ） 译文：真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示 善辩的人发言持重，不露锋芒。 63、投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》 译文：他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》 译文： 路迷糊又窄小兮， 我要仔细分辨清。 结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行” 的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。 65、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传》 译文：人不是有最高智慧和道德修养并且德行才能兼备的人，谁能没有过错呢？ 人无完人，每个人都会犯错,只要改正，一切都是好的 66、临渊羡鱼，不如退而结网。 《汉书·董仲舒传》 译文：你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网， 这样就不愁得不到鱼 67、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记淮阴侯列传》 译文：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多 次的考虑中，也一定会有所收获的。 68、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 译文：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静， 才能达到远大目标。 69、疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》 译文：就是说风越大，就越知道草的顽劲天越寒，就越知梅的傲骨 70、近朱者赤，近墨者黑。晋·傅玄《太子不少傅箴》 译文：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变 坏。指客观环境对人有很大影响。 71、路遥知马力，日久见人心。元·无名氏《争报恩》 译文：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 72、 《凉州词》 唐代诗人：王之涣 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 意思： 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的 啊！ 73、 《菩萨蛮.大柏地》 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 意思：空中有赤橙黄绿青蓝紫，是谁又在手持这彩虹临空舞蹈？美丽的彩虹出现在天边，好 像有谁手持彩带在空中挥舞。 74、 《剑客》 唐· 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 意思：用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。 75、 《前出塞九首》 （其六） 唐. 杜甫 射人先射马， 擒贼先擒王。 意思：意为射人应先射马，擒拿敌人应先捉拿强盗首领。 76、 《南园十三首》其五 唐. 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 意思：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？ 77、 《出塞词》唐. 马戴 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。 意思：卷旗夜战，正是短兵相接了，这场“乱斫胡兵”的血战，场面是很激烈的。 78、 《明月几时有》北宋. 苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 意思：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念。 79、 《爱莲说》北宋. 周敦颐 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 意思：我唯独喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不受污染，受到清水的洗涤却不妖艳，它 的茎内空外直， 不牵牵连连， 不枝枝节节， 香气离得越远越是清幽， 笔直洁净地挺立在那里， 可以在远处观赏，却不能亲近而不庄重地玩弄。 80、 《赤壁怀古》北宋. 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 意思：长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。 81、 《出塞》王昌龄（唐） 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 译文：只要有李广飞将军镇守龙城,就不让胡人的骑兵越过阴山南下侵略. 82、 《赋得古原草送别》 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 诗意：原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁荣。任凭野火焚烧也烧不尽，春风吹来又 蓬勃地滋生。 83、 《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 海内存知己，天涯若比邻。 译文：只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。 84、 《师说》唐 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。 译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人 不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难 的问题,就始终不能解开。 85、 《登高》 唐 杜甫 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 译文：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 86、 《菊花》唐 元稹 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 译文：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。 87、 《从军行》其四 唐 王昌龄 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要 边患还没有肃清，就决不解甲还乡。 88、 《马诗二十三首》其五 唐 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 【译文】广阔的沙漠如万里铺雪，燕然山上悬挂着如钩的弯月。何时能够配上金饰的络头， 在清爽的秋天奔驰向前。 89、 《曹刿论战》 《左传》左丘明 一鼓作气，再而衰，三而竭。 注释：打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就 减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。 90、 《鱼我所欲也》孟子 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 注释：生命是我想要的，道义也是我想要的，两个不能同时得到的话，我宁愿舍弃生命而选 取道义。 91、 《愚公移山》选自 列子 虽我之死， 有子存焉； 子又生孙， 孙又生子； 子又有子， 子又有孙； 子子孙孙无穷匮也... 而 山不加增，何苦而不平？ 注释：即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，担心什么挖不平？” 92、 《精卫填海》 选自《山海经》 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙⑤于东海。 注释：炎帝的女儿到东海游泳，被溺死了，就不能返回（了） ，所以化为精卫（鸟） 。 （它） 经常口衔西山（上）的树枝（和）石块，用来填塞到东海（里） 。 93、 《沧浪歌》选自《史记》司马迁 沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足 注释：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的 脚”。 94、 《大风歌》刘邦 大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡。 注释： 这是刘邦得了天下之后的感慨。 指秦乱天下要易主。 自己已经得了天下了， 天下太平， 很多征兵都可以还乡了。 95、 《岳阳楼记》范仲淹 (宋代) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 注释：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后再享乐。 96、 《白马篇》曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。 注释：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利 与自由的荣光! 97、 《壮士篇》 张华 年时俯仰过，功名宜速崇。壮士怀愤激，安能守虚冲？ 注释：岁月俯仰之间就过去了，功名要赶快建立，使之崇高，壮士心怀愤激之情，不能恬淡 无为。这是一种积极进取的人生态度，壮士觉着时不我待，所以应及时努力。 98、 《木兰辞》 （乐府民歌） 将军百战死，壮士十年归。 注释： “将军百战死，壮士十年归” ，漫漫征战中木兰立下赫赫战功，终于凯旋受到天子隆重 接见。 99、 《乐羊子妻》出自《后汉书》 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟 来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 译文： 羊子在路上行走时， 曾经捡到一块别人丢失的金子， 拿回家把金子给了妻子。 妻子说： “我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水， 廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’， 何况是捡拾别 人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然 后远出拜师求学去了。 100、 《别董大》唐 高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 注释：是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得 多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 101、 《论语》 孔子 温故而知新,可以为师矣。 注释：这一则是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达 不到“知新”的目的。 102、 《论语》 孔子 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 注释：意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别 人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。 老子也说过类似的话:“善人,不善人之师;不善 人,善人之资。”资,也有借鉴的意思。 103、 《马说》 唐 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 注释：世上先有伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 104、 《病起》 宋 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 诗意：病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。虽然 职位低微，却从未敢忘记忧虑国事， （人）要死后才能盖棺定论的。 （期望）天地神灵佑护国 家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征） 。 《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜 难眠，还在挑灯细细品读。 105、 《卜居》 屈原 尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。 诗意：万物各有优势和弱点，人人都会遇到智慧无法理清的情况 。卜算有算不到的地方， 神仙还有不灵通的时候。 106、 《春日》 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 诗意： 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边， 只见无边无际的风光景物 一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春 天的景致。 107、 《三别好诗》清 龚自珍 狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。不容明月沈天去，却有江涛动地来。 诗意：人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。 108、 《题花山寺壁》 苏舜钦 寺里山因花得名，繁英不见草纵横。栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。 诗意：花山寺本来因为种满各种花卉而出名，可现在却是杂草丛生，一片荒芜。种花要靠辛 勤栽培，不然杂草丛生，花就容易枯萎凋零。 109、 《游子吟》唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 诗意：慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的 是影响儿子出行。谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢？ 110、 《卜算子咏梅》 宋 陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零 落成泥碾作尘，只有香如故。 注释： 驿站之外的断桥边， 梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。 暮色降临， 梅花无依无靠， 已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与 排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕 清香。 111、 《卜算子咏梅》 宋 陆游 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 注释：风风雨雨把冬天送走了， 漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然 傲雪俏丽竞放。虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满 鲜花之时，她却在花丛中笑。 112、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。西汉 司马迁 注释：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。 是说有人死得其所有价值， 有人的死无足重轻，没有意义。 113、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 《老子智慧》 注释：无论有怎样的美好愿望，都要好好把握现在，一步一个脚印。只要我们前进了，成功 就离我们更近了一些。 114、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。----苏轼 注释：古时候成就大事业的人，不一定要有超世的才华和能力，要有坚韧不拔的毅力志气。 115、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 注释： 路边的树想停止摇摆而风不停地吹动， 儿子想赡养自己父母的时候而父母不在人世了。 116、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。----欧阳修 注释：迷离流泪的双眼问花而花不发一语，枫叶的下落偏偏红色秋已过去良久。 117、长安道上无穷树,唯有垂柳管别离。 注释：都城长安的道旁的树很多，一直延伸，仿佛无穷尽处。只有垂柳理会人生别离之事， 能理会我的心意。 118、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。----王勃 注释：傍晚的云霞和大雁仿佛一起飞动，远远的湖庭秋水和天水连接处的天际同一色。 119、一失足成千古恨，再回头已百年身。 清代魏子安的《花月痕》 注释： 人是感情的动物,常常会因为某些原因,做出令人懊恼悔恨的事。 想要回头就是下一辈 子的事了。 120、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》 注释：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问 题都能解决。
