我即将写出的常识命题，是被现代人认定的一些观点，但我自己往后辩论了一下，发现可以颠覆之前的认知。 当然这些命题并不是我自己提出的，是我身边一些朋友的结论，当然他们提出这些观点的时候是没想那么多的。因为我和他们试过辩论，结果是被他们自己的这套认知局限在了命题的第一层，就是不知道怎么反驳你的辩论，认死了命题就是结论。 有兴趣可以看看我之前的一个帖子。 那些犯了常识错误，还打死不接受正确观点的人，是什么…
说话辩论并不像是吹风。善辩的人辩论纷纭，他们所说的话也不曾有过定论。果真说了些什么吗？还是不曾说过些什么呢？他们都认为自己的言谈不同于雏鸟的鸣叫，真有区别，还是没有什么区别呢？
大道是怎么隐匿起来而有了真和假呢？言论是怎么隐匿起来而有了是与非呢？大道怎么会出现而又不复存在？言论又怎么存在而又不宜认可？大道被小小的成功所隐蔽，言论被浮华的词藻所掩盖。所以就有了儒家和墨家的是非之辩，肯定对方所否定的东西而否定对方所肯定的东西。想要肯定对方所否定的东西而非难对方所肯定的东西，那么不如用事物的本然去加以观察而求得明鉴。
各种事物无不存在它自身对立的那一面，各种事物也无不存在它自身对立的这一面。从事物相对立的那一面看便看不见这一面，从事物相对立的这一面看就能有所认识和了解。所以说：事物的那一面出自事物的这一面，事物的这一面亦起因于事物的那一面。事物对立的两个方面是相互并存、相互依赖的。虽然这样，刚刚产生随即便是死亡，刚刚死亡随即便会复生；刚刚肯定随即就是否定，刚刚否定随即又予以肯定；依托正确的一面同时也就遵循了谬误的一面，依托谬误的一面同时也就遵循了正确的一面。因此圣人不走划分正误是非的道路而是观察比照事物的本然，也就是顺着事物自身的情态。事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面。事物的那一面同样存在是与非，事物的这一面也同样存在正与误。事物果真存在彼此两个方面吗？事物果真不存在彼此两个方面的区分吗？彼此两个方面都没有其对立的一面，这就是大道的枢纽。抓住了大道的枢纽也就抓住了事物的要害，从而顺应事物无穷无尽的变化。“是”是无穷的，“非”也是无穷的。所以说不如用事物的本然来加以观察和认识。
用组成事物的要素来说明要素不是事物本身，不如用非事物的要素来说明事物的要素并非事物本身；用白马来说明白马不是马，不如用非马来说明白马不是马。整个自然界不论存在多少要素，但作为要素而言却是一样的，各种事物不论存在多少具体物象，但作为具体物象而言也都是一样的。
能认可吗？一定有可以加以肯定的东西方才可以认可；不可以认可吗？一定也有不可以加以肯定的东西方才不能认可。道路是行走而成的，事物是人们称谓而就的。怎样才算是正确呢？正确在于其本身就是正确的。怎样才算是不正确呢？不正确的在于其本身就是不正确的。怎样才能认可呢？能认可在于其自身就是能认可的。怎样才不能认可呢？不能认可在于其本身就是不能认可的。事物原本就有正确的一面，事物原本就有能认可的一面，没有什么事物不存在正确的一面，也没有什么事物不存在能认可的一面。所以可以列举细小的草茎和高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态来说明这一点，从“道”的观点看它们都是相通而浑一的。旧事物的分解，亦即新事物的形成，新事物的形成亦即旧事物的毁灭。所有事物并无形成与毁灭的区别，还是相通而浑一的特点。只有通达的人方才知晓事物相通而浑一的道理，因此不用固执地对事物作出这样那样的解释，而应把自己的观点寄托于平常的事理之中。所谓平庸的事理就是无用而有用；认识事物无用就是有用，这就算是通达；通达的人才是真正了解事物常理的人；恰如其分地了解事物常理也就接近于大道。顺应事物相通而浑一的本来状态吧，这样还不能了解它的究竟，这就叫做“道”。耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点，
题主有这样的想法很有意思，无论结果是否准确。能够积极的去思考，求知，已经是一个很好的事情了。
对于这个问题，我以前也思考过很多类似的情况。但是之后通过阅读量的累积，就发现很多事情会出现题主说的情况也是理所当然的。人的进步过程就是一个推翻过去的认知，更加客观的了解世界的过程。从地心说，到日心说，到现在太空的探索。我们所坚信的真理往往是基于我们现有文明的认知而决定的。也许哪天会出现一个现象级的发现，我们现在的所有理论都会被推翻。
目前我找到解释这类问题最好的答案就是易经。很难懂，但是从各个角度思考都对。这也是我们中国传统文化的智慧哲学。套用在IT领域，阴阳就是0和1。万物由阴阳构成，计算机编程的基础就是0和1。通俗点就是有和没有。同理在各个领域也同样适用。
希望回答能对题主有帮助。虽然庄子说以有涯随无涯，殆已。但是我们这样的人享受的只是追寻无涯过程中的乐趣罢了。凡事不用太较真。传统文化中的处事哲学会让人活的更洒脱。
如果想了解易经，我推荐曾仕强的易经的奥秘。好像在百家讲坛讲过。比较通俗易懂，也不让人觉得枯燥。
