《序卦传》是古本《易经》传部的第三篇文章，分为上下两篇，由于篇幅较小，所以在“七种十篇”的说法中，《序卦传》只算作—篇。
《序卦传》阐明的是《易经》卦序安排的原理，主要对六十四卦的排列顺序进行具体解说。其实，六十四卦的卦序根据不同用途，存在多种卦序排列方式。比如用于太阳八卦历的先天六十四卦卦序，还有京房八宫卦序，皆有别于《易经》卦序，对此不可不知。
《序卦传》依据卦名的含义，把《周易》六十四卦看做是一个相因、或相反的因果联系序列而加以诠释。在《序卦》中，作者对卦名的处理方式有两种：如卦名较容易理解.其所反映的“卦时”与其推衍在逻辑上不存在矛盾的，就不予释义，否则，便给出释义。如，“物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之穉也。物樨，不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。比必有所畜也，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《屜》。腌而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。”其中，《讼》、《小畜》、《履》三卦便无释义。
