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三种世俗，教义名数。谓凭借名言施设安立世俗以为“真实”的事物。《瑜伽师地论》卷六四说：(1)“世间世俗”，“谓安立田宅、瓶盆、军林等，及安立我、有情等”，即所有因缘聚集物。(2)“道理世俗”，“谓安立蕴(五蕴)、界(十八界)、处(十二处)等”，即说明构成聚集物的基本原素及其分类的道理。(3)“证得世俗”，“谓安立预流果等，及安立彼所依住法”，即佛教修习所得出世果报和所依住的世间法。或说“四种世俗”，即于前三种世俗中安立“胜义世俗”，谓“胜义谛性”本来不可言说安立，“由内自所证故。为欲随顺引生彼智，依俗安立”。
