己所不欲勿施于人的意思
打小吾都以“己所不欲，勿施于人”为原则。直到昨天，我发现错了。
先来解释一下“己所不欲，勿施于人”这句话的意思。 己所不欲勿施于人的意思
这话呐是孔子说的，翻译成大白话大致是：你要求别人做什么，首先必须自身也愿意这么做；自己不愿意去做的事，那就也不要勉强他人去做。
相传在战国时期，白圭和孔子的跟班孟子聊起大禹治水一事，白圭夸夸其谈：
“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”
孟子对领班孔子的教导牢记在心，他不客气地对白圭说：
“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”
在此故事中，孟子遵从了“己所不欲，勿施于人”的人生信条，顺便又搞了个成语“以邻为壑”。
听完故事，大家一定跟孟子一样，觉得孔夫子的教导有道理啊，“己所不欲，勿施于人”这话没毛病！
不光普通人觉得没毛病，连高高在上的皇帝也觉得没毛病。
唐太宗就是一位奉行“己所不欲，勿施于人”这句箴言的一代明君，这点从他的言行中可以印证。
贞观初年，太宗明确摆明自己的君道观念：
“朕经常思谋，个人祸患，常非身外之物所致，而是因为人的欲望害了自己。倘若贪于佳肴美味，沉醉歌舞美女，被欲望所带动，国家便会因此废虚，百姓也会大受侵扰。”
贞观二年夏，太宗住在低矮潮湿的皇宫里，大臣都劝告他改建。
太宗摇头说：
“朕富有四海，处理事情都应设身处地。扩建宫殿屋宇，游览观赏池台，老百姓都不会希望的。己所不欲，勿施于人，劳苦疲惫之事，怎能强加给百姓呢?”
唐太宗严于律己，使各级官吏上行下效，社会繁荣稳定。
看来，“己所不欲，勿施于人”是利国利民之良方啊，历来大家都对这句话未曾提出过异议。
但是，就在昨日，逗叔看了一则笑话，觉得此话尚未说全，略带瑕疵。
五代十国，有个唐朝后裔——当然也姓李，大名叫李载仁。
他没有继承唐太宗的衣钵，而是对仆人实行了“己所不欲，就施于人”的惩罚。
事情是这样的，李载仁为了逃避战乱，到江陵高季兴那里混了个观察推官。
这个李载仁偏食，从不吃猪肉。有一回，他刚要上马出门去接受领导召见，就听说家里的两个仆人打了起来。
当时，李大人火气很大，令人拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他面吃下去，并发出严厉警告：
“以后如果谁敢再打架，一定要在猪油里加上酥油来重重惩罚他们！”
你说这李载仁是不是挺好玩，他自己不喜欢吃猪肉，以为吃猪肉是件痛苦的事，想借此来惩戒别人。二师兄不便宜，却便宜了那些犯错的人。
读完笑话，逗叔茅塞顿开。
你想，如果有人像李载仁那样，以自身好恶为基准，依据“己所不欲，勿施于人”的古训，把自己不喜欢的猪肉藏将起来而不施于众人，结果会不会适得其反？
有时，己所不欲之事可能仅仅出自个人偏好，实非坏事。
逗叔觉得，如果将“己所不欲，勿施于人”改为“人所不欲，勿施于人”更为全面恰当。从他人和自身多角度考虑问题，是不是比光从自身出发考虑问题更全面客观些呢？
纯粹胡思乱想，胡言乱语，仅供参考。
己所不欲勿施于人的意思,解释一下“己所不欲，勿施于人”这句话
