无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该心理相容，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展。
1、爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。
2、爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。
凡夫的爱与圣人的爱在本质上应该是一样的，都是给予，都是奉献，无穷地给予，无尽地奉献，就像大海一样，取之不尽，用之不竭，这才是真正的爱。
在座的问问自己：你在爱吗？如果你不是在给予爱，奉献爱，你的爱就不是真正意义上的爱，你只是在乞讨爱。
有的人在街上乞讨钱，有的人在公司里乞讨职位，乞讨升官发财，而你在乞讨爱，这之间有区别吗？都是乞丐。
数千年来，唯有情，唯有爱，唱不完，诉不尽，生生不息，每个时代都流行着爱情歌曲，几乎每个人听到爱，想到情，都会兴奋不已，都曾经梦寐以求。
佛教讲三界——欲界、色界、无色界。欲界的爱是通过身体的交合来传递，色界的爱是通过光来传递，无色界的爱是通过一种深沉的意识来传递。
在讲的时候，我们把它们分为身、心、灵，实际上它们是一体分不开的，身就是心，就是灵，灵也是心。
这也就是为什么凡夫俗子谈了无数次的恋爱，身体结合了无数次，却依然贫穷，依然渴望爱，依然不能解渴的原因，因为你的境界没有提升。
就如同你渴了，喝的不是甘露水，而是盐水，无论你喝多少盐水，口都是渴的，只有喝了甘露水才会解渴。
如何做到用心爱，用灵爱，而不是用肉体去爱呢？前提条件是你要把你的愿力（即出离心），从凡夫的层次拉到圣人的层次。
这也就是学佛首先要发四弘誓愿的原因。四弘誓愿——众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成——是我们学佛人从始至终的愿。
狭义的爱对于慈悲、博爱就如同种子，我们都知道一粒小小的种子就是一棵芽，而一棵参天大树就是从这样一棵小小的芽生长起来的。
我不敢说一个没有经历过狭隘的爱的人就没有博爱，但是我敢说一个人如果没有经历过狭隘的爱，也不知道如何慈悲、博爱。实际上狭隘的爱与慈悲博爱来自同一个力量，只是它们处于不同的境界和层次。
倘若你明白自己心中有无限的慈悲与博爱，你就不会把心中爱的种子放在狭隘的层次上。因为这颗狭隘的爱的种子足以长成参天大树，升华为与佛陀、耶稣基督同样的慈悲、博爱。
当一个人心灵的境界提升到慈悲、博爱的层次时，他散发出来的磁场和气氛，绝对不会让他人回馈以狭隘的爱。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。2．正确处理爱情与学业、事业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。
3．爱情观包含以下几方面的内容：提倡志同道合的爱情。恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
4．要懂得爱情是一种责任和奉献。爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。
5．在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。
我真的很喜欢你，如果在一起我会用一辈子珍惜你，但我有自己的原则，我也会尊重你的选择，有你的生活很精彩，没有你可能会很可惜，不过也仅此而已。
一位，可以补救。永远可以回归。 友情最浓，也最深沉，可能淡化，但不能忘却，有时候会变质，甚至逆转，但是基本可以依靠。 爱情最烈，也最容易改变，时间会冲淡但是如果真爱就不会消失。问题是可以替代，不是什么时候什么人都能靠得住。 不同情况，三者重要程度不同。以一生为总体考虑，你永远能够拥有的顺序就是题目的顺序，你感觉最明显的顺序就是正好相反的顺序。你不能切断的是亲情，不能忘却的是友情，刻骨铭心的是爱情
