中新网8月10日电 安徒生和许舜英，一位是世界闻名的童话家，一位是台湾岛内流行文化的弄潮儿。由他们能想到什么呢？台湾《联合文学》今年八月号发表了许悔之的一篇文章，讲述了安徒生和许舜英所带来的生活和人生的意义。
二十世纪九十年代初期，有一种非常有名的口香糖，叫做司迪麦。它堪称是台湾商品流通史上最成功也最文化消费的一个典范。意识形态广告公司因此一战成名，成为台湾广告创意的佼佼者，许舜英也因此变为九十年代台湾流行文化的弄潮儿。
嚼口香糖其实也同时是消费一种强烈的个性和感觉，在九十年代，四五年级的学生每个人都会朗朗上口一两句迪麦的广告词。比方说：“幻灭是成长的开始。”这样诗人与杀手般迫在眉睫不容闪躲的话语，勾起可浅可深的思索和追忆。
青年时期在电视上看见司迪麦的广告，我都会想起安徒生。童年时期，读安徒生的童话，曾经有过无比的惊骇，尤其是《卖火柴的女孩》和《美人鱼》。
在那阅读经验之前，除了父亲养的狼犬Kuro老死之外，我并不意会或经验到人之死亡以及希望幻灭的状况。那是我的懵懂年代，读到刘关张“桃园三结义”还会以为发生在我的故乡桃园。我开始阅读，透过阅读接连了过往的许多时空，甚至开始要理解想象层的创造力之玄奇。那时在乡下，我开始知道世界之大，有无数美好的心灵可以透过阅读得以接近。
但是，卖火柴的小女孩绝望之死，美人鱼无法和心爱的人在一起、甚至化为泡沫，让我知觉了：人身和愿想之有限。
我充满困惑，不知道该向谁询问这类的问题，可能，连怎么发问也并不清楚。或许我越过大片的夹竹桃林，在旱田旁边思索过这样问题，也未可知。
作为围篱的朱槿花开的时候，我读到安徒生，日后我在电视上听见“幻灭是成长的开始”，也不断的在现实生活里幻灭；但或许，是安徒生让我提早知道，幻灭是必然的，作为一名勇士是必要，我们的一生可以因为做了一些有意义的事，而抵抗了幻灭。
