癞疙宝就是癞蛤蟆，没有吃成天鹅肉改吃豇豆了。豇豆那么长，癞疙宝一口两口都吞不下去，总剩一段吊在嘴巴外面。上不沾天下不挨地，悬吊吊滴，让人心里很不踏实。
大阳沟曾经是重庆最大的农贸市场，曾经在这儿摆摊卖的鱼，一到下午，由于缺氧都是死的多活的少。当时的重庆人喜欢这个时候来拣耙活，所以也便流传下这么一句言子。
解放碑的钟在以前会整点准时敲响钟声，连朝天门都听得到。进入70年代后，解放碑的钟越走越不准，有时还干脆停摆。于是这句言子就开始在重庆市民中流行起来。
较场坝在古时候只是武秀才比武的考场而已，平时空无一人，所以在较场坝是没有土地庙的。考试期间来这做生意的商人就只好就近选择关庙街的土地庙祭祀。时间一久，人们就默认了关庙街的土地为较场坝的土地。
相传二郎神与孙悟空斗法来到了江津的中山古镇，二郎神变做一美妇将这的糍粑做成了蟠桃状，孙悟空化作的猫抱着“蟠桃”就啃。可糍粑又烫又粘，烫得孙悟空甩都甩不掉，只能落败而逃。后来重庆人就用这句话来比喻脱不了干系。
细娃儿就是小孩啦，穿起大人的西装活摇活甩滴，肯定大套呀。但是这句话却不是提醒你衣服大，而是在骂你大套，也就是放肆、肆无忌惮的意思。
重庆人说扛东西不说扛而说佬，将烘笼放到肩膀上自然就是佬火了。用来形容困难、辛苦、麻烦;或者是指遇到了棘手的事情心里烦躁;再或者是形容愤怒、气愤。
这里的砍是侃的谐音，遇到别人说话吞吞吐吐，欲言又止时，重庆人就可以说这句话了。这句话的由来跟巴人尚武的传统有关，也反映出重庆人性急爽朗的性格。
老重庆人应该都知道瓦片，往里面装稀饭时，少还可以应付，多了就从两边流出来。于是就引申出这么一句言子，用来形容人还没入流。
重庆话的肚鸡眼就是肚脐的意思，从腰杆里放出的气体自然就是(腰)妖气了，于是就有了这一言子。表示明知道不该干的事还要“估到”干，用重庆话说就是“妖艳儿得很”。
尖脑壳，意为一个人喜欢投机取巧、耍小聪明、占小便宜、比较奸猾。如果有这样的人，大家就会比较讨厌，背地里会骂他：瞧，那人，是个尖脑壳。这句话就是讽刺投机取巧没捞着好处，栽了。
较场坝,，较场。因为旧时常在较场处决犯人，老鸹喜欢候在较场，等行刑后飞起吃死人,。运用中只指“吃人”,即整人、害人。
吃玉米饼，张开嘴就看见满口黄色。 黄，谐“黄腔(外行话)”。 比喻只要开口说话,就满嘴外行话。
“美女，解放碑怎么走啊?”“一直走，抵拢倒拐就到了。”可见重庆人认路是不分东西南北的。不识东西引申成不是东西，“那个渣男真不是东西。”
鸭子的嘴巴本来就是硬的，死了的鸭子嘴巴还是一样硬。人们把缺乏依据、没有理由的事情，又毫无根据强辩的人，形容为“死鸭子嘴硬”。
学渣成长手册：“数学都学不好的人，我是最看不起滴老，你看你后头勒几个娃儿，哪个像读书的?纯粹就是来混，要混嘛混点板眼儿嘛，一点板眼儿都没得，就整些汪儿麻子的得行得很!”
在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。形容做事干脆利落。
“宝器”原指宝贵珍惜之物，后来被四川及重庆地区广大群众用来形容人神经兮兮的，类似活宝意思，可以指爱出洋相的人或出洋相傻乎乎的样子，朋友调侃时说宝器，说明两人关系密切。
