蒲城授时中心，是新中国成立后建设的第一个国家授时中心（现本部为临潼，蒲城授时中心称“陕二部”），始建于1967年，地址在陕西省蒲城县城西北西山唐宪宗景陵附近金帜山上。1970年9月建成竣工，经周恩来总理亲自批准代号为‘326’，蒲城短波授时台于1970年12月15日开始试播，电台呼号为“BPM”，发播频率为2.5 MHz、5.0 MHz、10.0 MHz、15.0MHz。蒲城短波无线电授时台的研制建设工程，凝聚了20世纪60年代我国许多科研院所科学家的智慧和劳动，是当时中国科技发展水平的缩影，如今则为国家授时部。现国家授时中心临潼总部保持的基准时间通过微波与蒲城授时部时间保持同步。
通俗理解：北京时间相当于是将东经120°经线穿越地区（例如杭州市区）的「午」计为12点，再以此为标准划分24小时。然后全国协调采用。
1、太阳时（solar time）：是指以太阳日为标准来计算的时间。太阳连续两次经过上中天的时间间隔，称为真太阳日。原始的太阳时可以理解为观日计时，例如当一个地区的人仰望天空发现太阳达到一日的最高处时，便得知午时已到；古人后来又发明了日晷，将全天划分为12个时辰；每当一日之中太阳位置最高的时刻，当地日晷晷针的针影总会指向其晷面的午时正刻（此刻也俗称“正午”）。
太阳时可以分为真太阳时和平太阳时。缘于天体运行并非依循完美数学周期此外还存在黄道赤道交角季节变化等因素，故，用日晷表示的时间可以理解是真太阳时；若为了得到一个均匀适用的日常时间，需假想地球天体以一个均匀速度匀速运转，这种方式得出来的时间是平太阳时。
太阳时可以以地球自转周期为基础根据太阳时角推算，由于地球是个球体，在同一瞬间不同经度地区观测到的太阳时角是不同的，因此太阳时具有地方时的属性，所以：(1)、日晷所指示的数据是对应于该日晷所架设地方而言的，故，真太阳时也称为地方线)、理论上在同一瞬间不同经度地区的平太阳时是不同的，平太阳时也是对应于计时当地所在经度而言的，故，平太阳时也称地方平太阳时。
2、标准时（standard time）：即标准时间，指一个国家或地区在特定行政区域内为彼此方便而协调一致使用的时间标准。我国采用UTC协调世界时的东八区区时（即UTC+08:00）作为我国的标准时间（俗称北京时间）。依据世界时区划分原理，理论上的东八区区时是采用东八区中央经线°经线）的地方平太阳时。也就是说，每天当太阳直射点位于东经120°经线上的瞬间，我国范围的钟表计时设备都指示为北京时间12点整。
3、小结：可以说，“标准时”与“太阳时”是出于不同用意的两种计时体系：标准时，更注重于某一行政区域内时间数据的协调一致，因此其受到人为协调因素的影响；而以日晷记录的十二时辰为代表的太阳时，更代表了某一计时地区在某一瞬间所对应的太阳相对高度角度状态，其用意在于表达对应于计时当地的某种天文运作规律，因此其不受人为因素影响。可以说两者计时的功能与侧重是不同的；因此在理论上是不可混淆而语的。
例如，在同一瞬间，架设在黑龙江抚远县（中国最东县城）的日晷与架设在新疆乌恰县（中国最西县城）的日晷其读数差异在2个时辰（折合4个小时）左右，换句话说，从架设在黑龙江抚远县的日晷指为“午时正刻”时开始等待，要等地球自转约六分之一周期（即约4个小时）以后太阳光才能直射到新疆的乌恰县。而在这同一瞬间，所述两地的钟表却可以通过使用一致的标准时而指示数值完全同样的北京时间。
