北京人安分守己，逆来顺受，知足常乐。本分、顺适、知足、达观是北京人的普遍心态。
《四世同堂》里的祁老人是个安分守已的公民，只需消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。
话剧《茶馆》里的王掌柜安分守己，圆滑世故，声称自己做了一辈子顺民，变尽了方法，只是为了活下去。这其实体现了大部分老北京市民的顺民心态。
其实忍耐也是北京胡同文化的精义。在北京，胡同是一道亮丽的风景。北京的胡同真是数不胜数。京城有句俗话说有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。
胡同深深，胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有着特殊感情的根本原因。
汪曾祺在《胡同文化》一文中曾说道胡同文化是一种封闭的文化，北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事，北京胡同文化的精义是安分守己，逆来顺受。
老舍《茶馆》里的王利发说我当了一辈子的顺民，这其实是大部分老北京市民的顺民心态。
在四合院生活久了的北京人，都讲究和为贵，邻里之间极少出现矛盾，昨天的怨气是昨天的.明天咱还是好邻居、好哥们儿。北京人经常说，跟人制气犯不着。
胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。
富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。
如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光，而同楼住的两个老北京人却说忍着吧！胡同文化的根性，仍然深植在北京人的心中。
胡同与四合院是完美的组合，是放置人情冷暖的大房子。北京像一块豆腐，四方四正一一这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想和性格，封闭、忍耐，知足常乐。
北京人的确容易满足，就像茶馆里的松二爷一样，不一定非得要当王侯贝勒，只要每天能遛鸟、斗蛐蛐、吃炸酱面、干炸丸子就很知足了。
北京人知足常乐，安分守己，逆来顺受的性格是由其特殊的历史政治环境造成的。北京人性格中具有更多的顺从和适应。
京都之中，帝王之下，政治风云变幻莫测，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，春风得意马蹄疾，一夜看尽长安秋；明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。
作为专制制度下的北京市民太微不足道了，强大的皇权要消灭他们，比碾死只蚂蚁还容易，这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通达，学会了明哲保身，学会了逆来顺受，学会了得过且过，也悟出了顺应天命的生活哲理。
所以大多数北京人既关心政治又不敢公开谈论政治，更不敢批评政治，自相矛盾中透露出尴尬心态。
从老北京人的言谈语语中，常常流露出顺时应世的思想，命里有八尺就别攀一丈，退一步海阔天空等格言是不言而喻的真理。
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