了凡四训生意经讲座提纲 ............................................................................................... 1 了凡生意经 第一集 ....................................................................................................... 17 了凡生意经 第二集 ....................................................................................................... 37 了凡生意经 第三集 ....................................................................................................... 73 了凡生意经 第四集 ....................................................................................................... 88 了凡生意经 第五 ......................................................................................................... 101 了凡生意经 第六集 ..................................................................................................... 118 了凡生意经 第七集 ..................................................................................................... 133 了凡生意经 第八集 ..................................................................................................... 148 了凡生意经 第九集 ..................................................................................................... 162 了凡生意经第十集 ....................................................................................................... 182 了凡生意经 第十一集 ............................................................................................... 191 了凡生意经 第十二集 ................................................................................................. 213 了凡生意经 第十三 ..................................................................................................... 236 了凡生意经 第十四 ..................................................................................................... 248 了凡生意经 第十五 ..................................................................................................... 258 了凡生意经 第十六 ..................................................................................................... 269 了凡生意经 第十七 ..................................................................................................... 278 了凡四训--六项精进稻盛和夫 ............................................................................ 281 智然--了凡生意经演讲汇报 ........................................................................................ 289 智人智语 ....................................................................................................................... 297 袁黄（了凡） 年表 ....................................................................................................... 299 自修 ............................................................................................................................... 302 了 凡四训生意经讲座提纲 常 提 起 我帮你 我错了 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 随 身 携 带 每 天 看 看 第一集 思想有力量， 生命就有力量， 思想一错， 生命就亮红灯。 世界观错了， 世界就错 了。 人生的路走对了， 只有一种状态： 乐。 人生的路走错了， 就会出现五中衰相： 好累、 好忙、 好烦、 好苦、 好惨。 哪种思想有力量？ 能让生命熄掉红灯， 亮起绿灯？ 1.忠孝之家， 子孙未有不绵延而昌盛者。（连根养根， 根深“业” 茂， 孝敬父母的人， 学业、家业、 事业都昌盛而持续） 2.《易经》： 积善之家必有余庆。 何为善？ 利他、 为人民服务。 何为不善？ 利己、 为人民币服务。 热爱生命， 要从认识生命开始。 您认识自己的生命吗？ 我从哪里来？ 我要到哪里去？ 是来干什么的？ 身体不是我， 决定我喜怒哀乐的灵魂是我。 稻盛和夫： 生命的意义在于走的时候比来的时候心灵的境界更高尚一些。 对生命有认识之后， 知道人不会死的就不怕了。 不怕的人没贪心， 不求人， 不求人爱， 不求人帮。 那他活着还有什么意思呢？ 能爱人能帮人， 尊敬人。 越帮越乐， 越乐越帮。这种人叫高能量生命。 能量不够了， 感到恐惧了， 面对死亡有恐惧了。 肉体有生死， 灵魂没有生死。 美国耶鲁大学医学博士布莱恩 魏斯博士 Brian L. Weiss 等许多医学、 心理学专家都证明灵魂的存在和轮回。 中国大陆多家出版社出版魏斯博士著作《前世今生》 系列可供参考查阅。 第二集 “盛衰在气象”， 我的生命、 家庭、 家族、 团队是“兴盛之象” 还是“衰败之象” ？ 兴盛之象 衰败之象 状态 乐 有信心、 有能量、 有安全感、 有正气、 有热情 忧 好累、 好忙、 好烦、 好苦、 好惨； 没安全感、 心不安、 急躁、 浮躁、 暴躁 原因 助人为乐 求人气短 表现 爱人、 帮人、 尊敬人 求人爱、 求人帮、 求人尊敬 级别 高能量生命 高能耗生命 类比 蜜蜂 蚊子 “心好” 不好是有标准的， 我的心线. 好的心首先要“灵”， 就智慧、 有光明。 不“灵” 的心是被“气” 和“情” 遮盖住了。“气” 是指傲气、 怨气、 怒气、 小气；（生气的时候智商等于零； 恋爱中的人智商等于零， 情人眼里出西施） 2. 好的心要有力量、 正气足。 能爱人、 帮人、 尊敬人。 3. 心是安的， 平静的、 欢喜的、 舒服的。 稻盛和夫成功方程式： 人生 工作结果=人格理念×热情×能力 人格理念： 价值观是利己还是利他， -100～100 热情： 0～100 能力： 0～100 人生就是经营， 到底是盈利了还是亏损了 ？ 走的时候比来的时候生命能力提升了， 就是盈利了， 反之， 就是亏损了。 完美的人生是五福都不缺的： 长寿、 富贵、 康宁、 好德、 善终。 五福临门人生才完美， 缺一个都是生命的残缺。 我们只要五福中的一福的二分之一， 富， 太可怜了！ 长寿。 我们每个人都有寿命点的。 到那时候， 阎王叫你三更死， 你活不过五更天。想活也不行， 就那么大福。 所以黄泉路上无老少， 就是这个意思。 长寿的秘诀： 心平气和、欲望低。 富贵。 祖宗有德儿孙有福。 你今天的受用， 统统都是祖宗之泽啊。 前人栽树后人乘凉啊。 祖宗是根你是树啊， 哪是你的本事呢？ 祖宗有德啊。 做官也是， 做生意也是。 人家祖宗有德， 咱也要积德， 我虽然是过去祖宗的儿孙啊， 我也是未来儿孙的祖宗啊。 我得给他留点东西啊。 从富到贵， 这是生命的一种升级。 在《大学》 里面就讲到， 仁者以财发身， 不仁者以身发财。 仁， 仁爱之， 明白生命真相的人， 那么以财发身， 身是指身份。 以财发身，用你的财去帮助更多的人， 不是投资是帮人， 身份就被提升了， 由贱而贵。 所以钱是干什么的呢？ 钱是用来提升自己的贵族气质的。 如果从心理上来讲富就是一种心态， 有东西愿意拿给别人的心态叫富。 如果你都是亿万资产了， 还想从他人口袋掏东西， 往你口袋里揣， 你还是穷人， 命穷啊， 所以贫富这么看的。 如果你没有钱， 你能去帮人就是富人， 你是没钱的富人， 他有钱还想掏人家口袋里的， 他就是有钱的穷人。 贵呢？ 能尊敬人。 我们今天正好相反，我们是求人尊敬。 现在的人自尊心多强啊， 什么自尊心强啊， 求人尊敬。 康宁。 没有康这一福， 身体不好了， 谁来享受这个福啊？ 、 宁呢？ 宁就是没有灾。天灾人祸。 还有我们天天能碰到， 信任危机。 父子之间没有信任， 灾难就发生了； 夫妻之间没有信任， 灾难就发生了； 上下级之间没有信任， 灾难就发生了。 靠什么化解信任危机啊？利他。 靠利己靠斗争永远化解不了信任危机。 好德。 这人好什么东西啊， 是跟这个人的智慧有关系。 智者好德， 愚者好色。“二八佳人体如酥， 腰间藏刀斩愚夫， 虽然不见头落地， 暗里让他骨髓枯。” 艳福是祸， 不是福。色是损福最厉害的东西。 好色的人取乐啊， 乐就是放电啊， 放电的速度是极快的， 可以把你祖宗几代积的福， 在你一个人一秒钟全放完， 那个损福太大了！ 积善之家， 积了多少代的善，一秒钟不要就放完了， 你把他享掉了。 善终。 死的状况也能看出一个人有福没福。 有福人怎么死呢： 寿终正寝， 无疾而终。 正寝呢？ 就是死的时候在家里面中心的位置上， 堂屋。 所以老人要死在医院里面很惨。老人一般不喜欢到医院， 老人怎么想？ 进去就出不来了。 他要想在家， 你可以把医生找来。什么叫孝顺， 让他舒心安心顺心叫孝； 你让他担心焦虑害怕， 就不孝了。 没福人怎么死的呢？生病死的， 被气死的， 被打死的， 骂死的， 跳河死的， 卧轨死的， 各有各的死法， 不一样。稻盛和夫很了不起。 他就讲人生有三件事情， 三个阶段： 二十岁以前你的任务是什么呢？ 就 好好学习， 为今后奉献社会打下基础； 二十岁到六十岁， 努力奉献社会； 六十岁以后要干什么？ 为你怎么好死做准备。 他六十五岁出家做和尚去了， 干嘛呢？ 准备好死。 人生就两件大事情， 一是生， 二是死。 你以为是什么大事啊？ 能好死是大事情， 不是小事情。 第二个标准，什么叫善终？ 就是稻盛和夫定的标准， 我走的时候比来的时候， 我的心灵更崇高更完美， 我的能量更高， 我的信心更足。 这叫善终。 第三集 诵读： 培养直觉（书读千遍， 其义自现）。 没有直觉， 连自己想要什么都不知道 五福是均衡发展的， 少一个， 生命都是残缺的！ 假如一棵树上有五朵花， 此消彼长， 平衡的。 一朵花开得很大， 其他的花就开不起来了。 “五福” 从哪里来呢？ 五福从“谦德” 来。“德” 是一种心态， 只有这种心态可以得到“五福”。 人都不喜欢傲慢的人， 连傲慢的人都不喜欢傲慢的人。 人一傲慢就有祸。 人生、 事业、 生意、 股市都有拐点， 拐点在哪里？ 得意处。 心上花开了， 没有不败的。 人成功， 事上花开了， 不碍事， 只要心上花不开。 如何做到成功不败、 可持续发展？ 确保“花未全开月未圆”，“事上花开、 心上花不开”。 具体做法是： 1.惜福， 不浪费。“家俭则兴， 人勤则健”。 收入分三份： 三分之一： 供养祖宗（让祖宗的后代们都过跟我们差不多的日子， 让祖宗放心） 三分之一： 养育祖宗的后代（自己的孩子）。 如何养育？ 积阴德给儿孙， 用钱给儿孙做善事。 三分之一： 自己用。 凡是贷款借钱做生意的、 过日子的， 花老早就开了， 不会再开了。 量入为出， 心安， 才会有定力。 借钱是救急， 不是救穷。 2.积善。 积善之家必有余庆。 用钱帮人、 用才华帮人。 选最好的果实做种子， 继续播种。 不把钱和才华用来帮人， 就是把种子握在手中， 不播种， 永远不会有收获。 3.心态。 多干活、 少拿钱。 对收入的态度， 就可以看出是兴盛还是衰败之象！ 少干活、 多拿钱（得意、 傲慢、 花老早开了）； 多干活、 多拿钱（花开了）； 多干活、 少拿钱（事上花开、心上花没有开）。 第四集 “唯谦受福” 是生命的规律， 是宇宙的定律。 谦虚是什么样子？ 1.恂恂款款， 不敢先人： 让人、 帮人、 尊敬人、 爱人。 不争强好胜（富贵不是争来的， 是勤俭来的， 是积善来的）、 不嫉妒、 不仇富、 不嫉妒、 不投机。 2.恭敬顺承， 小心谦畏： 为别人想， 怕自己错。 3.受侮不答， 闻谤不辩： 受批评、 受委屈、 受冤枉， 不生气、 不怨人。 心情不被境界控制。 傲气、 怒气、 怨气、 脾气， 是生命的寒风； 谦德是生命的春风。 生一分怨气， 扣一分福气。 生气不是在惩罚别人， 是在扣损自己的福气。 判断一个人有福没福， 从哪里判断？ 谦德。 判断一个人谦德是深还是浅， 从哪里判断？ 被批评的时候是喜还是怒。 英雄征服天下； 圣人征服自己。 福从谦虚来， 祸从傲慢来。 我是不是有福的人？ 第五集 修谦德的两块王牌： 知过、 改过。 改过快， 生命的树开花也快。 通过说话， 就能知道这个人有福没福。 孔老夫子说：“吉人之辞寡， 躁人之辞多”。吉祥的人， 平常说话是很少的， 为什么呢？ 心平气和， 人心是定的， 是安的， 没有什么话可以说， 有福啊； 没福的人呢， 急躁， 心浮气躁， 暴躁。 我们讲的浮躁， 急就急在嘴巴上， 特别爱说， 不说不舒服。 有信心的人， 有正气的人， 有谦德的人， 常说：“我错了”； 傲慢的人， 没有信心的人， 常说： “你错了”。 “我错了”， 没有信心没有能量的人是说不出口的。 不能把怨气化掉， 你的幸福不会来的！ 说我错了， 就可以做到谦光逼人， 把人家身上的傲气给化掉。 夫妻吵架都是因为说“你错了”， 傲慢造成的。 凡天将发斯人也， 未发其福， 先发其慧。（你一定要了解， 神也好， 天也好， 佛也好， 菩萨也好， 它是怎样帮人的， 帮人的原理要搞清楚。 它是通过帮你从发慧的方式来发财的。） 什么叫给你慧啊？ 把你从糊涂的人变成明白的人， 把你从错误的路上带到正确的路上来。 发慧的第二层意思： 增加你的灵感。 人发慧之后是怎么样子呢？ “此慧一发， 则浮者自实， 肆者自敛”。“浮者自实”，从心浮气躁变得心平气和了。 贪心大的人特别容易心浮气躁， 他患得患失， 睡觉都不安心；“肆者自敛”， 要把放肆的心收拢回来， 聚精会神， 专注一处。 古人讲：“制心一处， 无事不办”。 精足不思淫， 气足不思食， 神足不思睡。 淫不仅仅指男女之事， 还指没有贪心。 古人有个标准： 心中事少， 口中话少， 腹中食少， 睡眠还少， 这叫正常人； 口中话多， 心中事多， 腹中食多， 睡眠还多， 你是高能耗生命呀， 你不是高能量生命啊。 无欲则刚， 刚就是有正气， 有能量， 有信心， 这种人叫高能量生命。 欲望淡， 他就去帮人去了。 助人为乐， 天天都是乐事， 没有一点苦事。 天下最苦的人就是欲望大的人， 苦从哪里来？ 欲望大又实现不了就苦了。 我们心的力量， 是被我们欲望给耗散掉了， 就跟油灯一样的。 油灯里面就那么点油， 就是生命能量。 如果你的油灯灯芯很粗， 一点着火， 哗哗哗， 油马上没有了； 如果你把灯芯调细了， 光明还有， 也可以用时间很长， 一定要把欲望调细， 不要太粗。 把欲望降下来， 这是获得幸福、 获得能量的基本法则。 一个漏， 一个守， 完全不一样。 学传统文化， 读经典， 最大的危险： 把学到的东西用来批评别人， 你的危机就来了。 多少家庭在传统文化学习当中产生危机啊。 学传统文化， 都只照自己， 绝对不能照别人。 名人写的文章就是好文章， 不一定啊。 能够提升我们生命能量的， 能够增长我们信心的， 能够让我们心平气和的。 都是好文章， 盛衰在气象， 能量最重要， 信心最重要。 如果这篇文章读了以后， 让人生气， 又是怨人， 还发火， 不是好文章。 如果这篇文章让你看了以后， 欲望大增， 色心不止， 漏你的能量， 也不是好文章。 文章本身是有能量高低的， 不仅文章有能量高低， 连音乐、 绘画都有能量高低。 第六集 今天大家缺的不是才， 缺的是能量。 到底是要培养才华， 还是要培养能量？ 这个 对我们每个人现在是一个新的选择。 我们做家长的， 到底是培养孩子 ABC， 还是培养数理化， 还是培养他的谦德。我建议， 高考前， 中考前， 我们的爸爸妈妈要引导孩子读谦德之效， 让他明白： 考取功名的原因在哪里？ 否则他天天做卷子， 卷子啊都会做， 上场就发挥失常。 你说可惜不可惜， 甚至，在参加高考前， 不要老做练习题了， 要修谦德。 怎么修？ 知过改过， 甚至要去做善事。 大家知道福和才的关系， 你就知道怎么做了。 心是总司令， 念头是我们的命。 大家对生命了解了， 对念头也认识了。 管理生命，从管理念头开始。 你只要一动“我帮你” 的念， 你的生命马上就变得人气很旺。 你要动个念头“我求你， 我害你， 我骗你， 我占你便宜”， 朋友越来越少。 肯定的。 谁决定的？ 念头决定的。 念头就是命啊。 大家要检查自己的念头啊。 平常我们都做梦， 梦无非有两类啊， 一个是美梦， 一个是噩梦。 如果把梦投射到我们生活中来，一个叫有福， 一个叫有祸。 梦是从哪里来的？ 是我们自己潜意识里面跑上一个念头。 这个念头心理学称作为意念。 所以念头就是我们的命。 你这样子认识生命， 就不叫迷信。 生命的一切力量从定中来。 定就是信心， 安定就是信心， 就是安全感啊。 心一安一定， 信心就上来了。 其实安定心就叫信心。 入定的时候， 有信心的时候， 做事专心的时候， 没有一件事是做不成的。 我们今天想事情， 想是想了很多， 有几件事变成现实呢？ 为什么实现不了？ 原因不在那个想法不对， 你的心灯不亮了。 心没有力量。 为什么要力行善事？ 提升心力是非常重要的， 点亮生命这盏灯很重要。 怎样提升心力呢？ 力行善事。 助人为乐， 乐是正能量； 忧啊，就是能量衰竭的状态。 力行善事没有别的， 就是提升自己的心力。 老年同志， 人养老的时候， 一定要帮人， 越帮生命力越强； 越求人帮， 生命力越弱。 要想让人开悟拿什么， 你就爱他去。 别训他， 别骂他， 脑袋瓜进水啦， 永远开不了悟。 你一爱他， 他就开悟了。 这都是生命中非常奇妙的现象。 善事有两种： 一种叫阳善， 一种叫阴德。 做好事不让人知道， 人家不知道， 那个福就积下来了， 你没享掉啊。 你今天得到的都是阴德， 他没有用， 留给你用了。 祖宗厚道啊，自己不用留给儿孙用。 我们无知啊， 还以为自己有本事， 哪知道这是祖宗的阴德啊？ 做好事不图回报， 连图的心都没有叫阴德啊。 你都图了， 还是阳善， 是另一种阳善。 古人讲： 但知行好事， 莫要问前程。 就是不要问结果， 也不要图结果， 也不要想结果。 能量极大， 福气极大。 假如不存我帮你的心做善事未必善。 你做那么多善事， 你不要老顾到那个事呀，要看那个事对我的心产生的作用啊。 只有你存我帮你的心， 哪怕一件善事都没有做成。 做成做不成善事是看缘分的， 没有缘分是做不成的。 我帮你， 我错了， 这两种念头要常提起。“我错了” 能化解一切怨仇， 把障碍去掉。“我帮你” 种天下的福田， 也是最有福的人。 这两个念头存上了， 何福不可求哉？ 这两个念头就是谦德的体现。 我建议大家千万不要管人。 尤其是今天做父母的， 不可以训斥孩子， 不可以指责孩子。 为什么？ 你要给他做一个自我管理的榜样。 你不要让他建立一个被人管理的模式， 否则这孩子毁掉了。 要让孩子有机会学到自我管理这种生命状态。 谁教？ 做父母的教。 孩子都是跟父母学的呀！ 我们一定要给孩子学正确的生活方式和生命态度。 念头一变， 生命就改变了。 先在哪里改变呢？ 先在梦境里改变。 梦境是生命的预告片， 很快就会在现实当中来上映了。 我们当下做的事情， 当下起心动念， 就是过去种子的缘分。 从这个意义上来讲， 我们要有高度的警惕， 我们生命当中， 有多少有福的种子。 等待我们现在给它施肥， 浇水；你要不浇水， 不积肥， 种子不开花。 当下我们有没有积善， 当下在不在犯错， 讲得再直接点， 我当下是不是在说你错了还是说我错了， 直接关系到你本来有福的种子， 能不能开花结果。 你如果说你错了， 有福的种子马上变得没福； 你如果现在是我骗你， 我求你， 我害你， 种子开不了花， 没给它缘分啊。 在哪个地方不要得意呢？ 千万要少说“你错了”， 要常说“我错了”。 早上第一念决定你一天的状况， 你早上一起来， 原来是想， 我今天去找谁去帮忙啊？ 这个想法统统要换掉， 换成什么呢？ 我今天可以帮谁啊？ 念头一变， 你今天的命运状况就变了。 一定要管住念头。 念头就是命 什么叫得罪天地？ 是讲天地所生万物。 得罪了人， 得罪了花草， 得罪了小狗小猫，就是得罪天地。 因为他们都是天地所生的， 他们是你和天地之间的连接点。 伤害了他们， 就等于伤害了天地。 你连天地都敢得罪， 你还有命吗？ 没命了。 假如一个人傲慢， 一点成功就得意了， 这个人做不成大事， 也做不了大事。 我们一发财就骄傲了， 就得意了。“必非远器”。 一得意就衰了， 花一开哪有不谢的呢？ “纵发亦无受用”， 一个傲慢的人， 即使机会来了， 往往他也会失去的。 怎么看出来傲慢呢？ 公司给的钱多， 我就多干； 给钱少， 我就少干； 不给钱， 我就不干。 对得起谁啊？ 你对不起你的才华。 人生最重要的， 是让你的才华尽一切可能发挥作用。 所以在任何一家公司工作， 要不计条件， 努力把才华发挥到极致。 把你手上的种子， 才华就是种子啊， 尽一切可能播种下去。 播种下去， 生根发芽， 五福就来了。 所以不要自己障碍自己， 不要患得患失， 否则自己把自己的才华给扼杀了。 没有人能扼杀你， 就是我们傲慢给扼杀的。 第七集 我们企业管理以什么为本呢？ 以心为本。 心以什么为本呢？ 以谦德为本。 如果人人有谦德， 我们的管理目标就实现了。 那么在生活当中， 谦德可以从七个方面做： 1. 敬天爱人。 敬天要落实在爱人上， 人是天地所生的万物， 能够爱人就叫敬天。你要是对人不好， 就是对天不好。 2. 知命认命。 认识生命， 认识自己的命运， 承认自己的命运就是认命。 3. 知过改过。 自己有过失不知， 叫傲慢； 知道过失又不能改， 还是傲慢。 4. 知恩报恩。 有恩不知， 知恩不感叫傲慢。 5. 敦伦尽分。 只管自己做好， 不管别人得失， 叫谦； 自己做不好还怨别人， 叫傲慢。 6. 认祖归宗。 7. 养正化怨。 恐惧是一切心理问题的根基， 也是生命的第一衰相。 恐惧从哪里来的？ 断根开始的。 难怪《弟子规》 讲： 弟子规， 圣人训， 首孝悌， 。 生命第一重要的事情， 就是孝悌，就是连根养根。 生命第一重要不是发财啊， 不是 ABC， 也不是数理化。 你得有根啊， 没有根， 生命就倒掉了。“君子务本， 本立则道生” 啊。 爱孩子一定要从认识孩子、 了解孩子开始。 小孩子要鼓励啊， 哪能批评呢？ 太脆弱了。 没有兴趣就不想学， 不想学更学不好， 更学不好就更没兴趣。 恶性循环一直到初中， 什么原因呢？ 断根造成的恐惧。 所以我们爱孩子， 一定要让自己的孩子立命有根， 不要断他的根。 这个断根， 等于把孩子废掉了。 如果这棵树有根， 哪怕没有叶子， 哪怕没有才华， 哪怕这个人一点本事都没有， 不要紧。 春天一到自然发芽， 他有力气能干活啊。 现在的人呢， 有才华， 没热情啊，没能量啊。 亲情的能力， 是生命的第一能力。 这种能力在哪里培养呢？ 在亲情的关系当中培养起来的。 在跟父母的相处当中， 这种能力就培养起来了。 离开这种亲情关系， 这种能力就丧失了。 长大以后， 这个孩子， 这个人， 没有亲和力， 一身的怨气， 而且是傲慢无比， 犯上作乱。 社会的安定从哪里来？ 连根养根嘛。 断根首先对身体造成极大的影响， 身体不好啊。 没有一个断根的人， 身体是好的。我们今天如果有疾病， 不妨从断根的角度来反思一下。 或许你能够豁然开悟， 也能把病消解一些。 那么断根不仅对自己的身体有害， 直接影响到自己的孩子也有病。 王凤仪先生讲： “百病从气生， 怒气伤肝， 恨气伤心， 怨气伤脾， 恼气伤肺， 烦气伤肾。” 《弟子规》 是帮我们认识自己断根没有断根的一个重要指标。 简化一下呢， 看父母对我们的满意度。 如果父母对我们百分之百的满意， 你根没断； 如果父母对我们百分之七十满意， 你断了百分之三十。 第二个标准呢， 我们对父母的满意度。 如果我们嫌父母， 怨父母， 你的根就断了。 你怨父母百分之五十， 你就断了百分之五十。 第八集 所谓连根就是讲孝亲敬祖， 那么今天要从哪里入手呢？ 《弟子规》 上讲： “亲有过、 谏使更， 怡吾色， 柔吾声”。 就是父母有过失啊， 我们能帮父母改过， 这是大孝。 不孝有三： 第一条， 父母不义， 不能救父母于不义； 第二条， 不能赡养父母； 第三才是无后。 今天尽孝道， 功夫要放在帮父母改过失上。 那么今天父母有哪些过失呢？ 如果从曾国藩的标准来看，“盛衰在气象， 气象盛，虽饥也乐； 气象衰， 虽饱也忧”。 观父母的气象你能发现到， 今天父母的脾气比较大， 怨气比较大， 还有傲气， 还有怒气， 气质不太好， 帮父母把气质转变过来， 从衰象变成兴盛之象，尤其是怨气。 生命是在家族传承当中孕育的啊， 老人是家族传承的火炬手啊。 他不传家儿孙就接不上啊。 祖宗的家业传到他这里了， 如果不能让祖宗的家业兴盛， 对不起列祖列宗啊。 什么志向都可以衰， 传家的志向不能衰啊。 传家传什么？ 传家风， 传家学， 传家规， 传家训， 传家谱啊。 这有家风啊自然就有家业， 子孙代代兴盛啊。 我们现在老人在传家风吗？ 在传家训吗？ 老人是家业兴衰的基石。 积善之家必有余庆， 老人积德儿孙有福啊， 老人决定这个家业的兴衰， 是朝阳不是夕阳。 老人是宝不是草， 你不要把宝当成草。 今天养老之所以不尽如人意， 是对老人的价值定位定错了。 我们哪知道， 老人是我们的树根呢， 我们哪知道根深才能业茂呢？ 你是过去祖宗的儿孙啊， 也是未来儿孙的祖宗。 你的儿子要是怀才不遇， 那全是你的过失.。 老人不传家谱啊， 这个家就没谱。 今后很多事情是悬而未决。 老人写家谱太重要了， 这是一种责任， 也是一种志向。 首先讲连根， 再说养根。 根没有连上没法养， 连根大家一定要明白， 连的是心根。 你心想到谁就和谁连在一起了。 连根要有心力， 提升心力的方法： 1. 看照片（每天早上专注地看十分钟） 2. 说说话（晚上身临其境地对着照片聊聊工作、 生活， 求父母祖宗加持护佑） 3. 做决策（难于决策时、 有些事情该不该做？ 请示他们） 根养不好根不深没有力量， 你还是不能兴盛。 父母是根， 老人是根， 要让父母生命有力量。 根深还有另一层意思： 父母是根， 根要有力量。 那么父母这个老根怎样才能有力量呢？ 就是一个字： 乐。 盛衰在气象， 常看父母的好处， 常看父母的长处， 常看父母的苦处，你就能把父母看得乐起来。 父母爱啰嗦、 爱发脾气是苦处， 不是短处。 他们精气神衰了， 总担心你听不懂， 才啰嗦。 心情不好才发脾气。 要升起慈悲心。 看父母对我们的好处， 养我们的感恩心， 化我们的怨气； 看父母的长处， 养我们的恭敬心， 化我们的傲气； 看父母的苦处， 养我们的慈悲心。 第九集 一个公司的兴衰就看公司的气氛是乐还是忧， 是正气还是怨气、 还是怒气。 把怨气化掉， 公司兴旺发达， 气就升上来。 一个家庭也是。 孝亲敬祖， 落实到哪里呢？ 最主要的是， 传承祖宗的家业， 让家业代代兴盛。 传什么呢？ 传房子？ 司马光说， “积金于子孙,子孙未必能守； 积书于子孙,子孙未必能读” 哇。积什么呢？ “积阴德于儿孙， 可谓长久之计” 啊， 把什么留给儿孙， 把阴德， 什么是最大的阴德？ 家风、 家训、 家规。 所以我们学《了凡四训》， 就是孝亲敬祖最好的方式。 我们学会了传家， 对祖宗负责， 对儿孙负责。 什么叫立命？ 定目标又能成功的学问， 叫立命之学； 定目标而不能成功， 是因为你没学过立命之学。 定目标是一门学问， 既然是学问， 人人要学。 把一部经典读 100 遍、 1000 遍、 3000 遍， 把它读懂了， 心就读通了， 心通了什么都通， 心不通， 读什么都是堵上的。 古人有一句话， “迷时千卷少， 悟后一字多”。 有缘分做事就很容易， 没缘分就比登天还难。 有缘分的事情有三个特点， 第一，事前没有谋划； 第二， 做事过程非常轻松； 第三， 结果皆大欢喜。 不要看分数， 要看福气！“中全要命， 命不该中， 文虽工， 无益也！” 不要拿分数这一个标准来评判人， 否则太残忍了， 都是好人没有坏人， 因材施教就对了。 我们的命啊， 完全是潜意识的变现， 潜意识， 不要说管住它， 你觉察都觉察不到。既然不是意识决定， 那你还胡思乱想干嘛？ 自寻烦恼， 该做什么做什么呗！ 这就认命了。 认命的人， 第一个好处就是不生气， 不再怨人了， 接受了。 认命的第二个好处，不再胡思乱想了。 事来则应， 事去则静。 不操心、 不劳神、 不计较、 不痛苦。 凡是不认命的人， 不仅是失败， 而且痛苦。 失败和痛苦是两个事情， 有人失败不痛苦， 有人痛苦， 完全是心态上的事情。 “春养生， 夏养长， 秋养收， 冬养藏”， 在“冬天” 的时候就是业绩不好， 怎么办呢？ 苦练内功， 多行善啊！ 越是业绩不好的时候， 越要做善事， 业绩马上就好了。 宠辱不惊， 闲看庭前花开花落； 去留无意， 漫随天外云卷云舒。 认命 = 随缘 = 悦纳 = 知足 第十集 认命， 不亏能量； 不认命， 亏能量。 凡夫用妄念（想法与事实真相不相符）； 圣人用真心（看法想法与实施相符）。 生命是由觉察不到的生命信息决定的（潜意识的生命信息）。 命运是念头变现的， 把握命运从把握念头开始。 善念一起来， 不好的命就改掉了 心有力， 想什么就变成现实。 心力大， 转变命运就快！ 底片一换， 电影就变； 念头一换， 命运就变。 不听话的孩子是来消你业障的， 要认命。 听话的孩子是来消你福报的， 要警醒，你有多大福报啊？ 看到不听话的孩子你要高兴啊， 我过去不好的东西， 都给他帮我消掉了，你还有什么怨的？ 不怨了， 认命就好。 吃苦， 了苦。 第十一集 卡耐基讲， 一个人成功， 需要两个要素， 第一个要素， 你得有一点本领、 有本事，光有本事， 不一定能成功的； 第二个要素， 人际关系要好。 什么叫人际关系好呢？ 要信任，信任就是我们讲的人气。 有人气了， 有才华了， 事业就成功了， 财富就来了。 这个人气和信任就是道德仁义。 “一切福田， 不离方寸， 从心而觅， 感无不通。” 一切福田， 就是我们讲的五福，五福展开来就是一切福田， 一切福田收拢了就是五福。 从哪里来呢？ 不离方寸， 方寸就是讲我们的心。 福田心耕， 从心而觅， 在我们的心、 在我们的念上面来播种生命的五福。 念头就是命运啊， 五福也在念头上， 什么样的念头能得五福呢？ 我帮你这个念头就得五福。 你老是动我骗你的心， 我求你的心， 我害你的心， 得不到五福， 只能得到好忙、 好苦、 好累、 好烦、好惨。 凡是自私的人没有不着急的， 着急的人没有不自私的。 你要让它自然成熟啊， 回到家什么都有了。 做生意不可以着急， 我们今天做假广告、 行贿、 受贿， 你一定是内外双失，用利他就内外双得。 化急脾气， 三个方法： 吃饭慢， 走路慢， 说话慢。 凡是信心能量亏的人都特别贪心、 特别着急， 没有想到越贪就越急、 越急就越贪，恶性循环。 这千言万语， 无非就讲一个念头， 我帮你， 内外双得， 我骗你、 我害你， 内外双失。 管理是极其容易的事情， 难者不会， 会者不难。 杜月笙没上过总裁班， 人家知道把人分三等， 怎么分法？ 按能量分， 按福气分， 有本事没脾气的做高官， 有本事有脾气的做中层干部， 没本事还有脾气的干干活儿算啦， 那福气不一样啊！ 稻盛和夫也是这么带团队的，你们把他的《活法》 打开来看看， 让有德的人做官， 让有本事的人做事， 人家讲得清清楚楚。什么叫有德？ 有能量啊！ 老板不要跟员工比本事， 要跟员工比福气。 你是因为有福才做老板的， 谁给谁打工啊？ 有本事的给有福人打工啊， 所以说， 要从福气上来看人， 让有才华的人做事， 让有福的人做官。 做大官需要具备什么样的气质？ 以下几种做不了。 第一，“不耐烦剧”， 就是没耐心。 第二个， “不能容人”。 第三， “时或以才智盖人” ， 老爱批评人， 老爱显摆自己。 第四呢，“直心直行”。 讲话批评人从来不顾及人家的感受， 只顾自己说的快活， 从来不考虑别人的痛苦， 也不考虑是不是伤人自尊心。 第五呢，“轻言妄谈”。 说话要相当得谨慎， 少讲话。 不能生孩子的原因： 第一， 好洁。 不能容忍人家身上一点点的缺点， 人家有点缺 点他马上就急、 马上就生气。 第二， 善怒。 傲气的人看缺点， 谦虚的人只看优点。 第三， 矜惜名节， 常不能舍己救人。 人只要一残忍， 这个人身上杀气太重， 正气不足， 生不出好孩子来。 第四， 多言耗气。 讲话太多， 把气血都耗尽了。 第五， 喜饮铄精。 喝酒喝得多。 第六，彻夜长坐， 而不知葆元毓神。 就是晚上不睡觉， 早上不起来， 这个对精气神的伤害是致命的。 第十二集 从前种种譬如昨日死， 从后种种譬如今日生， 你把念头转下来， 念头一变， 梦境就变掉了， 底片一换， 生命就换掉了。《了凡四训》 啊， 无非是转我们的念， 了凡成圣无非是把我们凡夫的念头转成圣人的念头， 当下转当下就变。 认命， 是一个人真实地认识自己之后的正确的选择， 不认命是你糊里糊涂， 人不糊涂一定认命， 一点都不能怨人家， 跟人家一点关系没有。 你是什么人就能发多少财。 第一， 要敢于吃亏， 你今天吃亏， 你就是给儿女积福报， 给自己积福报； 你今天不肯吃亏， 那儿女就没福可享了。 第二层意思呢， 一个人发财完全是命那我们讲的命怎么看呢？ 看念头。 发财如是， 传家也是这样子的。 从做官、 到生子、 到发财、 到传家， 都本着一个原则， 什么原则呢？ 人是有命的，命是可以改变的， 念头就是命。 云谷禅师给袁了凡先生开了四副药， 这四副药专治不生孩子， 专治不做大官， 专治不发财， 专治不传家的： 务要积德， 务要包荒， 务要和爱， 务要惜精神。 第一副药： 积德。 积百世之德， 学孔子， 教人孝道， 帮人连根养根， 百善孝为先，孝就是百世之德。 连根养根： 看父母的好处、 看父母的长处、 看父母的苦处。 第二副药： 包荒。 包容人家的缺点。 第三副药： 和爱。 改自己的过失， 是爱； 看别人优点， 是爱。 能说“我错了”，你的爱心就透露出来了； 常说“你错了”， 你动的不是爱心， 你动的是怨恨的心， 叫恨心。 第四副药。 惜精神。 精足不思淫， 气足不思食， 神足不思眠， 能量大。 三个方面最容易漏掉精气神： 饮食、 男女之事、 思虑太重（要用觉不用思）。 心想事成的核心： 心要有力， 人要有能量。 念头就是我们的命， 这么多念头， 你只要守住“我帮你、 我错了”， 我们的生命当下就改变了。 因 + 缘 = 果。 只要当下起心动念做到做善不做恶， 过去恶的种子没有恶缘，绝对不会发芽。 你常守住“我错了、 我帮你”， 绝对不会起现行， 你不守这个念， 我就没办法了。 第十三集 要忏悔， 不要后悔。 后悔就是总想“我不该做什么”； 忏悔就是“我不再做什么了”。 不要想过去的事， 一想就漏气， 尤其是坏事。 对“立命之学” 相信多少， 就能得多少利益。 了凡“立命九法”： （一） 深信真理。 就是深信因果， 深信“心想事成” 是生命的法则。 对自己的念头要格外谨慎， 不要随便动念头， 更不要动随便的念头。“真信” 的标准： 把自己错误的看法、想法、 说法、 做法放下， 只相信“心想事成”。 （二） 发露忏悔。 发露就是坦白， 在心里真诚认错， 我错了。 弥天之罪一悔能消，难在真看到自己的错误。“过” 是无心而为， 对生命能量（福气） 扣分少；“恶” 是明知故犯，对生命能量（福气） 扣分多。 人不改过， 身上有刺， 不会真爱。 生命的第一大过失就是“我没有毛病”， 心浮气躁的人看不到自己的毛病。 能反省自己错误是一种能力， 只有心静下来才能具有这种能力。 诵读经典可以让自己的心静， 提升反省能力。 心浮气躁则失去反省能力。人过恶深重就是作孽、 惹祸之相：（1） 心神昏涩、 转头即忘。 从来不看自己弱点， 专看别人毛病。 心神明亮的人有反省能力。（2） 无事而常烦恼。 总是担心、 不放心。 尤其对孩子、 对下属。 信任别人是有回报的， 不信任别人是有代价的。（3） 见君子而赧然消沮。“小人” 就是把自己能量越变越小的人。 偷偷摸摸、 提心吊胆损能量， 伤信心， 伤正气。 要光明磊落。（4） 闻正论而不乐。 正论就是经典。 能量低的人读不懂高能量的东西。 书法、 绘画、 音像制品、 音乐， 都是有能量高低的。 能量低的人喜欢做能量低的事， 能量低， 心想不成。 天天读经典， 天天提升能量， 当能量与经典相匹配的时候就读进去了。（5） 施惠而人反怨。 尤其在孩子身上。 你身上有种气质， 对方受不了。 身上有怒气、 傲气、 怨气就是杀气。（6） 夜梦颠倒。 价值观颠倒了， 比如， 吃亏是傻瓜（吃亏是福）， 艳福（艳福是祸）， 生病不是好事（生病要高兴， 生病了苦， 吃苦了苦， 享福了福）。 人生每时每刻就在做三件事： 积福（越积越多， 乐）； 享福（越享越少， 不是真乐）； 损福（越亏越大， 苦）。 价值观颠倒了， 怎么享受都不乐。 要用经典把自己正回来， 经典帮我们认识自己。“学而知之”。 离开经典， 人没有这个本事。 到“困而知之” 就已经有痛苦了。“生而知之” 是圣人。 还有人“困也不知”。（7）妄言失志。“妄言” 是说大话假话，“失志” 是失去信心。 定目标不能实现信心失去， 损生命能量。 知过改过， 能量提升， 心想事成则快。 （三） 疏符发愿。 科学定目标的方法（立命）， 关键是要不动念， 不能有杂念， 要专注。 用思不用觉。 心想事成的原理： 念头（底片） + 心力（灯） = 事成。 增加心力的方法：助人为乐； 为他人求、 为祖宗求。 第十四集 （四） 修身以俟。（立命九法中最重要的一法） 俟， 等待。 顺其自然， 不要急于求成。立命之后功夫要放在除障碍上。 障碍去除后的效果：（1） 心神恬旷。（2） 智慧顿开。（3） 处冗沓而触念皆通。（4） 遇怨仇而回嗔作喜。（5） 梦吐黑物。（6） 梦往圣先贤提携接引。（7）梦飞步太虚。（8） 梦幢幡宝盖。 人生没钱、 没房、 没车、 没钱， 没什么都可以， 绝对不能没有生命的导师， 困难的时候可以帮你度过难关。 难关靠智慧过。 改过之后， 心力提升了， 心想事成。 （五） 持准提咒。 是做到不动念的方法。 念头跟生命能量是相辅相成的。 一定要让自己的每一个念头都有能量。 命是念头的相续谱。 （六） 正名养德。 名是有能量高低的。 名者， 命也。 起名字， 凭直觉， 要与之相符。名字是个念头， 要起个好名字， 还要依名字的标准做人做事。 阴德多数是在毁谤中积下来的。 第十五集 （七） 反省精进。 善念有， 念力不强。 读诵经典、 多做善事可以增加能量。 要把善念训练到纯熟的地步。 （八） 回小向大。 把福气留给别人。 心量大， 福也大。 有能量的人回向力度大。 养正能量的方法： （1） 助人为乐； （2） 常诵读经典（有助于提起正念）； （3） 念“阿弥陀佛”、念“我错了”、“我帮你”、“为人民服务”（直接用正念）。 （九） 记“功过格”。 同样做一件善事， 因心量不同， 得到的福气也不同。 不同角色做善事是不同的： 要在自己的岗位上行善。 是什么角色， 就把什么角色做好， 大善！ 不敦伦尽分， 扣福， 必有奇祸（名不副实）。 做官不为老百姓做事， 损福， 做坏事， 损福更大。 老板， 不能把员工照顾好， 损你福气， 对员工不好， 损福更大。 做善事的心（真切） 是得福报大小的关键。 不图回报的心是“真” 心， 图回报的心不真； 急人所急、 雪中送炭是“切” 心， 找善事做不切。 做善事要从事上善提升到心上善，心上善福气大。 有智慧的人和没智慧的人做善事区别很大。 第十六集 只有解决心性， 才能（根本） 解决穷的问题。 心性靠教育。 帮人要帮心， 这是最究竟的， 福气最大的。 医疗救命， 教育救心。 做善事求回报和不求回报， 是两种境界。 不求也会得， 每一个善念都会得到五福。求的弊端， 所得往所求的方向偏， 其他的则少。 不求的好处， 五福平衡。 “了凡六思” 保证你成功； “了凡六想” 保证你成功不败。 二者相合是真正完备的成功学。 “了凡六想”， 可持续发展的生命法则： （都是谦德） 1. 即命当荣显， 常作落寞想。 2. 即时当顺利， 常作拂逆想。 3. 即眼前足食， 常作贫窭想。 4. 即人相爱敬， 常作恐惧想。 5. 即家世旺重， 常作卑下想。 6. 即学问颇优， 常作浅陋想。 能发现自己的过失， 叫智慧； 发现别人的过失， 叫傲慢。 唯谦受福， 唯谦长享五福。 “了凡六思”： 1. 远思扬祖宗之德。 连根养根。 2. 近思盖父母之愆。 帮父母改过。 3. 上思报国之恩。 忠。 4. 下思造家之福。 孝。 5. 外思济人之急。 6. 内思闲己之邪。 两种情况下不能做决策： 失忆时， 得意时。 要心平气和时做决定。 不动心， 用直觉， 用理性。 第十七集 生命三宝： 有根、 有命、 有气。 什么是企业管理？ 知过、 改过。 圣人治未病不治已病； 治未乱， 不治已乱。 事后知过改过， 不能救灾。 要学古人， 事先发现过失， 灭之于萌芽状态。 能够控制情绪， 就能控制绩效。 建国君民， 教学为先。 要学生命的法则（心想事成， 管住自己的念头， 就能把握自己的命运） 员工能够自己管自己， 就不需要别人管了。 能管理好自己的气象（乐、 忧）， 就能管理好自己的吉凶祸福。 工作要以提升能量为本， 以了凡成圣为本， 钱只是附属品。 企业命运， 不用看报表， 看气象就知道了。 员工怨气大， 衰象。 员工赞叹老板，兴盛之象。 同样， 观老人的气象， 知儿孙的兴衰。 企业管理是生命的管理。 帮员工把父母养 老问题解决了， 等于提升企业的生命力， 因为员工的生命力提升了， 家和谐了。 老人是根，女儿是水。 还要教好员工的妻子、 孩子。 系统提升企业生命力。 员工家庭和谐员工生命力提升企业生命力提升 有能量的人能管住自己的嘴巴。 孔子说： ” 吉人之辞寡， 躁人之辞多。” “吉凶之兆萌乎心而动乎四体”。 西方管理从行为上下手， 重视制度， 制度只能管行为， 不能改变人心； 东方管理重视心， 用教育改...
