古代既没有电商，也没有现在随处可见的超市和大卖场，古人购物是在当时比较流行的“集市”，即人们约定一个日子，聚集到某个固定场所进行商品交易。一般认为，集市大约起源于殷、周时期。
每到逢年过节，集市上人来人往、成交量很可观，因此古代的每个节日几乎都被商人利用来做“节令生意”，举办属于古人的“购物节”。这之中，以春节、元宵节、清明节、七夕节、中元节的集市最为热闹。
春节人们往往要置办大量年货，所以就有了每年农历腊月出现，专为出售各种过年必备品而举办的“腊月集”。
“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类，以备除夜之用。”
春节后，元宵的购物节也称“灯市”，以卖花灯为主。人们赏花灯，猜灯谜，放河灯，集市上各式各样的灯笼琳琅满目，营造出浓浓的节日氛围。
趁着假期，古人会踏青出游。人流量一大，集市便热闹开了，商家们借机摆出时令糕点，为人们的春游活动备上吃食。
“节日四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。……各携枣锢、炊饼，黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土仪’。……节日坊市卖稠饧、麦糕、乳酪、乳饼之类。”
七夕乞巧节，是真正属于女子的节日。姑娘们穿上新买的衣服，将自己亲手做的小玩意儿或好吃的瓜果摆出去卖。
“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子亦如七夕。耍闹处亦卖果食种生花果之类，及印卖《尊胜目连经》。”
早在先秦时期，就已经出现了用器物声响叫卖的“音响广告”。《楚辞·天问》写道：“师望在肆，鼓刀扬声。”意思是说，姜太公曾经在市场卖肉，不断地挥舞屠刀作响。《淮南子》也有“太公之鼓刀”的类似记载。
而古代商家最简单、最普遍的广告手段还属“吆喝”。宋代商人善于推销商品，叫卖声十分有特点，称为“吟叫”，不仅各有音调，更会附上精心编写的辞章。
“京师凡卖一物，必有声韵，其吟哦俱不同，故市人采其声调，闲以词章，以为戏乐也。今盛行于世，又谓之吟叫也。”
到明清时，吆喝已是一种通俗的商品宣传方式。清代的闲园鞠农专门将各种市声辑撰于《燕市货声》一书，生动的古代广告词儿醒脑又上头。
并且，《燕市货声》里还提到吆喝声配合其他声响共同造势，比如磨刀磨剪子的“分数种，有吹喇叭者，有打铁链者”等等。
这些会唱freestyle、会搞“乐器演奏”的商家，要是放到今天的购物直播间，一个个肯定都是Top级人气带货主播了~
除了各具特色的声响广告外，店面广告“招幌”（招牌加幌子）也是古代商家重要的battle工具之一。
招牌多以文字为主，写有店铺的名称、字号。幌子最初特指酒店门面的布招旗帘（即“酒旗”），后来加以引申，成为展示店铺出售物品和服务项目标志的统称。
幌子不局限于用文字书写，可根据商家的性质，悬挂与所经营商品相关的各类实物，充斥着生动的细节。
光靠招幌显示自家招牌还不够，商家们为了提高商品的档次，还喜欢将店面“包装”得非常豪华，吸引顾客上门。
宋代流行的、用竹木与彩帛搭建起来的彩楼欢门就是一种常见的的店铺装饰，这类广告一般用于酒店，越是高级的酒店，彩楼欢门就越豪华。
北宋时期，山东济南出现了世界上最早的铜版印刷“宣传单”，可比英国最早的印刷广告还提前了三百年。
这张铜版雕刻印刷广告，最上方是店铺名字“济南刘家功夫针铺”，中间是白兔抱铁杵捣药的图案，图案左右标注“认门前白兔儿为记”，下方写有说明商品质地和销售办法的文字：“收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，□□兴贩，别有加饶，请记白。”
“双十一”最让人招架不住的就是商家的优惠折扣活动，不趁机薅一把羊毛就感觉自己损失了“几个亿”。殊不知，这些手段都出自古人的生意经！
即便广告打得再响，价格优惠才是王道，古代商家也深谙这一道理。据《史记·货殖列传》记载，秦汉商人已经意识到“贪贾三之，廉贾五之”，意思是贪图厚利的只能赚30%，而薄利多销可以赚50%。所以古代很早就有了“削价”（让利销售）的打折手段。
“商业之父”范蠡提出“贵出如粪土，贱取如珠玉”，则进一步划出了商品营销的重点，即在商品值钱的时候，一定要加强推销，赶紧出手，商品一旦过气，就会变得分文不值。
于是商家们为使货物尽快出手，展开了五花八门的促销方式。不仅发放“红票”（赠券），更会设计游戏吸引顾客，其中最受欢迎的莫过于“关扑”。
“关扑”是一种带有赌博性质的销售手段，用预售的各种商品作为彩头，顾客将钱或物品押给店主作为赌注，按照约定的方式，如转盘、抛铜钱、套圈等，只要投中了就可以免费或低价得到商品，若输了则钱物归店家。
“大街关扑，如糖蜜糕、灌藕、时新果子、像生花果、鱼鲜猪羊蹄肉，及细画绢扇……诸般果子及四时景物，预行扑卖，以为赏心乐事之需耳。”
这种营销方式抓住了大众喜欢碰运气、贪便宜的心理，为防人们沉迷于此，宋代政府对“关扑”进行了限制，只允许在“元旦”“寒食”“冬至”三天使用，其余时间一律算作“非法赌博”。
除了打折、送券、抽奖以外，古代也提供许多如今流行的购物服务。比如类似花呗、白条的先货后款服务“赊销”，送货上门服务“送力”，以及快递配送服务“走镖”等等。
种种购物服务中，最人性化的是饮食行业里的试吃服务“撒暂”，不管客人买不买都先分发一些吃食免费品尝，但凭顾客品尝后的满意程度进行出售。
大饱口福之后再决定给不给钱，这服务可比七天无条件退换还给力。只要东西好吃质量过关，商家稳赚不亏。
名人效应自古有之。春秋战国时，人们就知道可以依靠专家鉴定，提供信誉保证，从而提高商品的销量和售价。
《战国策·燕策二》中讲述了一则伯乐相马的故事。当时有一名贩马的商人在马市连续叫卖了三天，始终无人问津。于是，他便花钱请伯乐来围着自家的马儿看一圈，并且让其走时回望一下。这相马届的权威大佬一出场，马不仅卖出去了，身价还涨了十倍！
名人带货最出名的莫过于《晋书·王羲之传》记载的“王羲之题扇赠老姥”。滞销的纸扇因为有了书圣的题字，一时间价格翻了好几倍不说，还立刻成为热门商品，被众人抢购一空。
无独有偶，《晋书·谢安传》中东晋著名男神谢安为帮同乡推销蒲扇，便拿走其中一把蒲扇，一直随身携带。市井百姓见谢安如此钟爱这把蒲扇，便竞相购买，致使蒲扇“价增数倍”。
不同于“亲，记得打五星好评哦”式的刷单求好评，古代商家讲究名人“背书”，会邀请各界名流在墙上题诗作画写牌匾，为自家商品建立更有价值的品牌口碑。不少财势雄厚的店家在名人亲笔题写完招牌后，还用金箔贴字，作为“金字招牌”代代相传。
若是祖坟上冒青烟，有幸得到个皇帝大BOSS的赐名，子子孙孙辈都不愁没生意了。据传，如今的百货商场就是由乾隆题名的“百货全”发展而来的。
但要论文人界的“优质点评能手”，苏轼是当之无愧的第一名。作为资深“吃货”，苏轼写下的美食安利文品种、数量皆让人瞠目，其中最“出圈”的是他被贬湖北黄州时所作的《猪肉颂》。
苏轼大力推广吃猪肉的好处和做法，愣是把当时没人吃的猪肉价格和销量都提了上去，还打响了“东坡肉”的名号。
