）面向未来。应该进一步深入挖掘哲学理论，推动哲学的理论创新。特别是在认识论方面加大科研力度，加大科研经费和科研项目的投入。这样就能对社会规律的发展有更加深刻的认识，可以预见到社会未来的发展方向，有利于规避一部分社会风险。这样无论民众还是国家都能够对于哲学的认可度有一个全新的认识。
（二）面向多样性的社会实践。一方面需要建构起具有积极回应性的面向“中国问题”的哲学研究，从哲学理论与实践相结合思考和回答当前中国社会在全球化语境下所面临的实际，充分运用马克思主义哲学对实践问题的广义解释力更加积极主动地反思与追问，同时运用一些合理的其他学科的知识框架和角度深入广阔地直面当前瞬息万变的时代现实，在时代现实中解决新问题并让哲学为普通人民群众所接受和掌握，成为改造世界和改造自我的分析武器，使哲学真正地“为时立言”，避免孤芳自赏；另一方面则是积极构建中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学三元对话的社会常态机制，建构起中国马克思主义哲学对西方马克思主义哲学不断批判式借鉴吸收的开放体系，发挥哲学的批判功能而开展对现实困惑的反思。三者之间在社会广大普通人民群体内的自我碰撞与融合，在相互的理论实践中去解决社会现实问题解决人民关心的问题。
应该摒弃对哲学特别是马克思主义哲学“传统教科书体系”的片面理解，在重新理解和认识哲学，防止对哲学政治化的理解与误读，建立起去除浓烈政治色彩的哲学学科体系。真正意义上形成面向实践与现实的中国化新范式，而不是单纯为政治需求服务，坚决抵制理论研究的自我异化。建立起属于哲学的中国特色。
综上所述，哲学要走向新生，需要多方面的协同努力。它有赖于全民族整体文化素质的提高。有赖于国家和社会给予的有利环境和条件。站在改革开放的时代背景下，中国社会正在处于一个转型期，哲学所遭遇的“冷遇”会渐渐变少，人们对于哲学的需求会逐渐加深，我们应该在这时正确的面对哲学，认识哲学。从而使哲学成为人们最愿消费的高品位精神食粮，是市场经济时代最宝贵的精华。我也坚信哲学在中国的春天不会远了。272601hynews#10刷刷科技00
