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商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并负有一定社会责任的人，或者是指以自己名义实施商业行为并以此为事业的人士。
很多行业和领域的大略简称，如制造商，经销商，广告商，地产商，但广告商属于传媒行业，地产商属于建筑行业，这些并不属于正式意义上的商人和商界。
中国历史上虽然长期处于落后的农业社会，比西方国家进入商业社会晚了数个世纪，但中国商业其实早在奴隶制时期的商代和西周就已经产生，东周时代著名商人如范蠡。
《左传》昭公十六年载，晋国韩宣子要郑国商人的玉环，子产不给。后来郑国商人虽然私下同意，但他却说：昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬、嵩、藜、藋，而共处之。世有盟誓，以相信也，今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失诸侯，必不为也。可见，这个商人既然不能自主经营，尚是“工商食官” 下的商人无疑。当时的商业活动，虽在市场上进行，但是根据当时的管理制度，必须由政府来垄断市场，掌握物价。据《左传》载，郑、卫、宋国都有诸师（《左传》襄公二十年）；当时的官府掌握工商业，主要是为了保证奴隶主贵族的需求，不是为了发展经济提高人民生活水平，所以“工商食官”制的存在，实际上阻碍了当时商业和手工业的进一步发展。古代的大商人开设作坊，前面在经营，后面在生产，比如前面在卖酱菜，后面作坊的伙计们就在做酱菜，大商人各处开分店，分号由掌柜打理，明清时期，在富庶的江南地区商人投产的作坊中出现了百张以上织机的纺织工场，古代商人是现代企业家的祖先。
春秋时代虽然是以“官商”为主，但是由于生产力的发展，公社所有制即井田制度的逐渐量变，列国中也出现了有钱有势的大商人。例如：《国语·晋语八》云：“夫绛之富商，韦藩木楗，以过于朝，唯其功庸少也；而能金玉其车，文错其服，能行诸侯之贿，而无寻尺之禄”。这些富商，显然已非“官商”，当是“无寻尺之禄”的“私商”。这些富商由于积累了大量财富，所以发展到今天我们把这些商人，冠名为老板了。
在中央集权和落后的农业社会里，中国的商业从来没有得到自由发展的市场，旧中国的商业活动始终徘徊在低水平线上，根本无法产生出商业的诚信制度来。
解放初期到改革开放前夕，新中国搞土改斗地主，把土地收归国有；然后对农业、手工业、资本主义工商业进行三大改造，生产资料私有制逐渐被社会主义公有制所取代，确立了社会主义制度，使我国进入到了社会主义初级阶段。政府不断地割掉资本主义的尾巴，这个历史时期在我国商人逐渐销声匿迹，虽然进行了工业化建设但在改革开放前我国的经济总量在世界范围内微乎其微，人民生活水平低下，80年代还在解决温饱和脱贫，城市居民勉强维持吃穿，农民则大多处于赤贫状态，中国当时和印度在一个水平线上，一些方面甚至还不如某些非洲国家。
直到1978年底，新中国的形势发生了巨大变化，商业才开始在神州大地复苏。中国的十一届三中全会的召开，做出了改革开放的重大战略决策。把党的工作重心转移到社会主义经济建设上来，对内实行改革，对外实行开放。在农村实行家庭联产承包责任制，允许农民一定程度上私有，在完成国家征购粮食任务后剩多剩少都归农民自己所有，极大地调动了农民的生产积极性。我国的改革成功地从农村走向城市，1980年在广东、福建开放了四个经济特区，经济特区是改革开放的前沿阵地，成为引进外资、学习国外先进技术、吸取国外先进经验的窗口。
那些最早下海经商办企业敢于赚钱的人里面最多的是广东、福建、江浙沪一带有工商业传统地区的人们，商人不仅在大陆复活了，而且队伍越来越庞大。过去那些勇敢的人们中的成功人士如今成为成千上万普通群众关注的大款、百万富翁、亿万富翁。
商人古已有之，他们聪明能干，但在帝王将相的舞台上，他们只是人民中的一员。原始社会后期，人类社会出现了以物易物的交换活动。4000多年前，黄河流域居住着一个古老的部落，他们的首领叫契，契协助大禹治水有功，他的部落被称为商部落，契之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，他们生产的东西有了过剩，契的六世孙王亥很会做生意，经常率领奴隶，驾着牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去贸易，王亥最后一次经商是到黄河以北的有易氏。据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一带）。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。王亥的弟弟王恒曰兼程逃回商丘，王亥之子上甲微非常悲愤，欲为王亥报仇。但由于诸多原因，当时未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇，商部落到了商汤时期建立了商朝，因商人善于经商，外部落的人便把生意人通称为商人，从此商人一词作为生意人的代称一直沿袭至今。
在现代社会．“商人”一词的起源与一个很久远的朝代——商朝有着千丝万缕的联系。商朝人的祖先契，由于跟随大禹治水．功不可没，被封到商这个地方。也就是古代的商人。契的第六世后代王亥聪明多谋．他把牛训练得既能驮货物又能拉车，驾着牛车沿着黄河北岸到各诸侯国去做生意，所以外部落的人把他们这些做生意的人称为“商人”，这就是“商人”称呼的由来。在中国商业史上，王亥从事商业贸易并因此被杀害的记载是中国古代文献关于商业和贸易行为的最早记载，王亥又是当时商部落的首领。所以，王亥可谓是中国商业第一人，即中国商业的鼻祖。
有了目标，内心的力量才会找到方向，漫无目标的努力或漂荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开采而与平凡的尘土无异，你将来想获得什么成就是最重要的。有目标才会成功，如果你对未来没有规划，就做不出什么大事来。设定目标后订出中长期计划来，而且还要怀着迫切要求长进的愿望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所从事的事业中去，才会有成功的一天；只有全身心地热爱你的生活，才会有成功的一天。
人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异，很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。也就是说，心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。我们生存的外部环境，也许不能选择，但另一个环境，即心理的、感情的、精神的内在环境，是可以由自己决定的。成功的标志在于人的心态，即积极、乐观地面对人生的各种挑战，要有韧性和坚忍。
做个主动的人。要勇于实践，你的成功也就是因为多走了些路，找到了别人未找到的另外一点东西。抓住机会，掌握机会，做个积极主动的人，并养成及时行动的好习惯。
成功等于正确的思考方法加信念加行动。同时必须具备顽强坚定的性格，培养自身能力，挖掘自身才干潜力，进行“我行”、“我是优秀的”、“还须再改进”的心理暗示。
自制是一种最杰出的美德，有自制力才能抓住成功的机会。成功的最大敌人是自己，缺乏对自己情绪的控制，会把许多稍纵即逝的机会白白浪费掉。如愤怒时不能遏制怒火，使周围的合作者望而却步；消沉时，放纵自己的萎靡。
衡量一个领导人物成就的大小，要看他信念的深度、雄心的高度、理想的广度和他对下属关爱的程度，对人要友善，管理要合乎人性。每一件事情都要精益求精，每一件事都要研究如何改善，每一件事都要订出更高的标准。认真工作并不断改进的人才会成为一个卓越的领导。
一个人能否做成、做好一件事，首先看他是否有一个好的心态，以及是否能认真、持续地坚持下去。信心大、心态好，办法才多。所以，信心多一分，成功多十分；投入才能收获，付出才能杰出。永远不要被缺点所迷惑。当然，成功卓越的人只有少数，失败平庸的人却很多。成功的人在遭受挫折和危机的时候，仍然是顽强、乐观和充满自信，而失败者往往是退却，甚至是甘于退却。我们自信但不自负，成功的程度取决于信念的程度。
失败是正常的，颓废是可耻的，重复失败则是灾难性的。失败为成功之母，要从挫折中吸取教训。成功是一连串的奋斗。要敢于屡败屡战，要摒弃消极思想，全力以赴，不消极等待，在吸取教训中改善求进，“成功是经过多次错误甚至大错之后才得到的”，用毅力克服阻碍，做自己的对手，战胜自己。
拥有进取心，你才能成为杰出人物。进取心是成功的要素，应学会不为报酬而工作的精神，要有任劳任怨的敬业精神，勤学好问，不耻下问是放之四海而皆准的行为准则。
原来“以物易物”的方式已不能满足社会经济的需要，便转化为货币购买，也就是说由“五马换六羊”，变成了掏银子买东西，只不过那时的“银子”可能是个“贝壳”什么的。从而出现了一些手几眼尖的主儿，就成了通过买卖货物赚钱求利的商人了。
俗话说“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，古人想表达什么？如果有哪家女子想嫁入商家，都会收到来自父母亲人的忠告，那样的婚姻是不幸福的，正所谓“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”。
中国古代商人的鼻祖是谁？摊贩的雏形是何时出现的？我们现在熟悉的摊贩又是何时出现的？本期节目，大锤和您聊聊古代商贩的发展历史~
商人一词起源于一个遥远的朝代，商人与这个朝代有着千丝万缕的联系。4000多年前，在黄河流域居住着一个古老的部落，他们的首领叫契，契曾经协助大禹治水有功，后来他的部落被封为商部落。
在儒家重农主义者眼中，商人的社会地位是最低的。然而，金钱却似乎妨碍了这种自足。这种贬低商人的做法与社会现实是矛盾的。事实上，儒家正统蔑视商人，恰恰是因为商业在中国历史上的地位举足轻重。
