小朋友，你知道民间传奇故事吗？我们一起去看看都有哪些吧。下面给大家带来一些关于民间传奇故事集锦，供大家参考。
风已经三天没吃东西了，它想起了昨天的那只小羊，当时它很费力地将她扑倒，在它张嘴要咬断她的喉管时，却很不幸地看多了她的眼睛-----一双流露出绝望、无助的大眼睛，它呆住。太象了，太象灰儿了，它忽然感到心很痛，脑子里一片混乱，它到现在也没有搞清它为什么要放她走，它很怀疑自己的狼性是否还健全----一只饥饿的狼居然会放弃到嘴里的猎物。
应该不远了，爷爷说过，穿过戈壁一直向西走两天就能到那片大草原了....它好象看到自己置身于那片蓝天绿草羊群之中....它想，再也不看眼睛了。风又感到一阵揪心的痛...怎么又想起眼睛来了?它很恼火自己的不争气。
恍惚中，又听见了抢声，风带着狼群左冲右突。可是这一次猎人每好象是早有预谋，退路都已封死。抢声越来越近....风有不详预感。它回头看看一直跟在身后的灰儿，奇怪，她居然没有一丝的荒乱，眼神还是那么温和，仿佛不是在逃命，而是象往常一样在陪它散步。
灰儿在它的耳边悄悄说：“跟你在一起我什么都不怕!”这句话还在耳边回荡，风下意识地睁开眼，只有漆黑的夜色....一起风了，风往石头后面缩了缩身子。
看到了，又看到了....那双眼睛，风看到躺在怀里的灰儿，鲜血从她身上的弹孔中不断流出，它抬起爪子拼命想捂住伤口。
灰儿低声地呜咽....我不想死....我还要陪你去大草原....就在那一刻，风看到了她眼中的绝望和无柱，仿佛在责怪它没能保护她....你以后要自己照顾自己啦....我想我去不了大草原了....
它紧紧抱住了灰儿，“你不能死，我不能没有你啊，没有你，我找到大草原也没有意义呀....”“别这么说....你....你一定要答应我，你不能死....你一定要去大草原，我的魂会跟着你，你去了我也就去了.....”
“好，我答应你....我不死，我去....灰儿...灰儿....你说话呀...你怎么不说话?”一阵凄厉的嚎叫在山谷久久地回荡.....风木然地趴在灰儿的身旁，仿佛一下子老了好多，仿佛忘了逃生。
一个猎人小心翼翼地的端着抢来到这里，当他确认这两只浑身是血的狼都已经死了的时候，其中的一只狼跳了起来-----不，是飞了起来。速度之快使他根本来不及扣动扳机，他只看到一双喷出火的眼睛....当其他猎人赶到时，地上只有一堆被撕扯得面目全非的尸体。
明朝成化年间，京城有一名捕，姓罗名起。此人不但武艺高强，智勇双全，而且为人疾恶如仇，刚直不阿。自入宫门十余载来，破了不少大案要案，后被朝廷封为京城第一名捕。
罗起有一好友，名叫邰彦山，及安徽阜阳知府，两人交往多年，情同手足。有一年元宵佳节，恰逢罗起老母七十寿辰，邰彦山于是备下厚礼，进京来为罗母祝寿。罗起母亲见郎彦山知书达理，气度不凡，一时高兴道：“你与罗起年岁相当，又交情甚好，不如两人结拜兄弟，我岂不是又多了一个儿子?”罗起是个孝子，一听母亲开口，加之自己也早有此意，忙一口答应。邰彦山也欣然应充。于是两人当即以血酒为誓：“上有天地，下有七十老母，我罗起、邰彦山愿结拜为兄弟，邰彦山年长一岁为兄，罗起为弟，两人不能同生，但愿共死，如有违誓言，当天诛地灭……”然后两人又拜过罗母。从此结成了兄弟。
罗起有一子，名叫罗映，自幼随父习武，功夫了得。罗映到了15岁那年，罗起修书一封交给罗映道：“你明日就带此信到安徽阜阳府去找你邰伯伯，他是三名进士出身，琴棋书画无一不精，你上他家住上三年，学些文理知识回来，也好报效国家，有所作为。”罗映听从父命，第二天便收拾好行李，带著书信投靠邰彦山去了。
罗映去了安徽的第二年，河南河北两省突遇百年罕见的旱灾，两地草木不生，田地颗粒无收，数百万灾民呼天喊地，悲鸿遍野。朝廷忙下令各地紧急筹集钱粮运往灾区。邰彦山接到上锋命令，不敢怠慢，也急忙在自己辖处内筹集到千两黄金运往河南河北赈灾。
可是，千两黄金的赈灾款刚一运出阜阳境内，便遇上了一个蒙面劫匪。那蒙面劫匪功夫十分了得，只嗖嗖几剑便将押送赈灾款的几个公差送上了西天，然后提走了赈灾款，去向不明。
消息传到京城，朝廷震惊，当即派罗起负责调查此案，并限期三个月一定破案。案情如火，刻不容缓，当天下午，罗起便带着十几个精干捕快连夜快马加鞭赶往安徽。
邰彦山和罗映早就在客厅里等他，俩人心事重重的样子，一见罗起下马进来，罗映立即上前一跪在地：“孩儿见过爹。”罗起扶起儿子，只见两年不见，罗映英姿飒爽，举止文雅大方，早已非昔日那个无知少年了。深感心慰，便谢邰彦山道：“映儿多亏大哥教治有方，才有今日之气候”。邰彦山面有悔色道：“兄弟这话就见外了，难道你罗起的儿子不就是我邰彦山的儿子一样么?”……因有重任在身，所以俩人寒喧了几句便将话题转入到案情上面。
罗起道：“大哥。不知上次劫案中可有幸存的公差?”邰彦山愁眉不展，半晌道：“劫匪功夫了得，所有公差无一幸免于难”。罗起思忖良久，突然道：“劫匪中想必有公差认识之人，否则他求的只是钱财，为什么要杀人灭口呢!”邰彦山闻言不语。
转眼间便过了二个月，期间，罗起带着罗映四处走访调查案情，但若干没有丝毫线索，所以两个月过去了，案情依然扑朔迷离，一无所获。眼看限期将至，罗起忧心仲仲，心急如焚。
一日，途经一小镇，天色已晚，罗起等人索性找到一家客栈住了下来。入夜，众人都睡着了，而罗起却因案子未破牵肠挂肚难以入眠。于是，推开房门，一个人在院子里散起步来。
外面凉风习习，明月当空，本是约三朋两友于枝前月下对奕饮酒或吟诗作对的好景致，可是罗起却丝毫没有那份闲心。在院中转了一圈，罗起见儿子罗映的房中也亮着灯，于是信步走了过去，推门而入。房中一片狼藉，内有一桌，桌上有残酒剩菜，罗映已爬在桌上睡着了。看来，他亦是为案子之事烦忧而喝醉了酒。罗起陡然一阵感动，他将儿子扶上床，帮他脱了鞋子，盖好被子，苦笑一声正要转身离去。就在这时，他听到罗映在睡梦中喃喃自言道：“其实……其实我也不想去做劫匪……都……都是邰伯伯……让……我做的，……我也并不是想杀你们的，谁……谁让你们认出了我?……我……我不杀你们行吗?……爹……爹我对不起你……”
一听此言，罗起犹如五雷轰顶一般，天啊!自己敬重的兄长和疼爱的儿子莫非是这次劫案的凶手?这是真的么?想到此，罗起不禁怒火攻心，“哇”地一声吐出口血来，罗映一惊，立即醒了过来，史见父亲正怒目而视在瞪着自己，知道可能是自己酒后失言，被父亲听到了，心里一虚，忙跪在地上，将事情原原本本都讲了出来：
原来，邰彦山见任期将满，自己却依然是两袖清风，想到离任后，凭那一点朝廷奉禄实在难以过上富足生活。于是一时见财起意，嗦使艺高胆大的罗映将那千两赈灾黄金劫了……
邰彦山见此情景，知道事情已经败露，当即羞愧难当，泪水纵横道：“贤弟啊!都怪大哥一时糊涂，做了错事，害了自己不说。还毁了你和映儿一生清名及前程，我现在是悔之晚矣。此事都是我一手造成的，怪不得映儿，希望你别怪映儿，就将我一人押解进京交差……只是我死后，家中妻小就全仗贤弟照料了……”
罗起转过脸去，一行清泪潸然而落，然后他挥挥手，令手下人将邰彦山的五品官帽摘掉，上了枷锁，和罗映一起装进了囚车押往北京。 事情传开，天下皆惊。
秋后，朝廷以监守自盗及杀人罪判处邰彦山刀斧之刑。签于被劫财物已追回，加之罗映乃年少初犯，故朝廷对他法外施恩，从轻发落，将他杖刑一百，发配到新疆充军十年。
邰彦山出斩那天，围观者人山人海。罗起安置好家中老母和邰彦山家小，带着两壶好酒来刑场。罗起含泪递给邰彦山一壶酒，道：“大哥，你怪小弟么?”邰彦山亦含泪苦笑道：“怎能怪你呢?要怪也只能怪大哥自己，贤弟你今日能来为我送行。我已知足了，来，咱们喝酒”。顷刻，两人壶中酒尽，罗起苦笑道：“大哥，你可曾记得当日咱兄弟结拜时誓言么?”“记得”邰彦山悲戚道：“不过大哥只是比你先行正义和一步而已，你不必当真”。罗起凄然道：“大哥，你一个人在黄泉路上岂不寂寞，小弟愿陪你一起同行”。说罢，他突然拔出腰间宝刀，在脖子上一抹，自刎了。邰彦山一把扶住罗起疯了一般仰天凄笑道：“哈哈哈……老天真是待我邰某不薄，让我生平有此一友!贤弟慢行一步，大哥陪你来也!”说完也咬舌自尽了……
此后，京城连降三天暴雨，有人说，这是上天在为一段奇情落泪呢!亦有人说，是老天爷为一代名捕惋惜……
二三十年代的上海滩异常繁华，各种奇奇怪怪的机遇层出不穷。可是，自小就在上海长大的牛彪却一直没有得到机遇的垂青，近40岁了，还是光棍一条，过着“一人吃饱，全家不饿”的日子。
这天，牛彪闲来无事，就在街上乱逛，他见许多人对着一面墙指指点点，不禁好奇心起，挤了进去，见墙上贴着一张告示，大意是说，一个日本青年里中在鬼哭湾有一套洋房，想请一名管家看守，报酬优厚。牛彪很动心，可是这鬼哭湾非常偏僻，据说那儿人烟稀少，还经常闹鬼，里中的前任管家艾四就是被山中的白衣女仙活活吓死的。这里中倒是个有情意的年轻人，不仅给了艾四家人一大笔钱，还为艾四举行了隆重的葬礼呢!想到这，牛彪有点犹豫，但转念一想，机遇不是每天都有的，什么鬼不鬼的，说不定还能捉个女鬼做老婆呢!于是，上前揭下了告示。
牛彪来到里中的小别墅，里中见他身材健壮，立马表示聘用他，并为他办了一桌丰盛的酒席，还要夫人川子给他敬酒。川子穿着一身紧身透明的衣服，不时地向牛彪抛去媚眼，牛彪见了这般美貌的妇人，早就魂不守舍了，他俯首帖耳地说：“甘愿为夫人效犬马之劳。”川子非常高兴，背着丈夫又送给他一个秋波：“请好好干吧!我会找机会去看你的。”说罢，递给牛彪一本裸体画册，牛彪接在手里，如获至宝。川子又给了他一把手枪和三发子弹，交代道：“守房寂寞，每晚点完一只蜡烛之后，便要安睡，不要久坐。”
第二天天刚亮，牛彪带着里中夫妇给的东西，径直前往鬼哭湾。刚出家门不远，就遇上了村里的风流寡妇，牛彪一时性起，邀她去了附近的小镇，吃饱喝足后，走到一条小溪边，见一群鱼儿嬉戏追逐，想起身上的手枪，为了逗她开心，就掏出手枪往鱼群射了一枪，又让她打了两发子弹，虽然一无所获，倒也开心。别了风流寡妇，牛彪一个人继续往前走，这才想起：“糟糕!子弹都打完了，要空枪有啥用?”于是高价向一名警察买了三发子弹，高高兴兴直奔鬼哭湾。
这鬼哭湾坐落在一架高耸入云的大山脚下，山上长满了各种古木怪藤，.浓阴蔽日，地上是一层厚厚的树叶，发出一股难闻的霉味。这里远离人世，正午都听不到人声，入耳的只是鸟兽的怪叫，令人毛骨悚然，牛彪想，怪不得这里叫鬼哭湾，果然鬼哭狼嚎的。里中的洋房就在这片树林里，屋顶上长满了青苔，覆盖了许多落叶，屋檐下长满了青青的小草，几只老鼠在门口的台阶上窜来窜去。牛彪走在门口，用里中给的钥匙打开了大门，见里面相当干净，所有设施一应俱全，牛彪感到心满意足，住了进去。
晚上，牛彪草草了查看了一遍房间，就关闭大门，来到房中，惦记那本裸体画册，赶紧点起了蜡烛，津津有味地翻看着。很快，蜡烛燃完了，他只好上床，可是怎么都睡不着，那一个个姿色各异的裸体女人在他眼前晃来晃去，一连几天，他就这么煎熬着。
这天晚上，牛彪看完美人图，伏在窗几前，两眼呆呆地看着进大门的那条山路，盼望着女主人从路上走来。想着想着，隐隐约约看到林中有个白影，一步步从如纱的月辉中跃了出来。牛彪不由叫道：“真的来了，还是个白衣女郎!”只见那女郎头戴白帽，身穿白裙，嘴上蒙着口罩，臂上挎着一个菜篮，篮里放着一个杯子。是谁呢?牛彪死死盯着那女人，只等她喊门，可是门却“啪”的一声开了，牛彪给搞懵了：这门明明是锁着的，她是怎么开的?莫非她真的是女妖?又一想，蒲松龄小说里不是有很多男人和女妖睡觉吗?我牛彪怕什么!正想着，卧室门前一个声音轻轻喊道：“牛大哥，一个人多寂寞啊，我给你送茶来了。”牛彪一惊，这不是做梦，白衣女郎真的是来陪他的，他重新点燃了一只蜡烛，把手枪放在衣袋里，空出了双手，美滋滋地准备开门。只听，又是“啪”的一声，房门也开了，白衣女仙已经来到他的面前，端给他一杯鲜红的血水，腥气扑鼻。牛彪壮着胆子问：“你是什么人?”白衣女郎说：“我是这林中的白衣女仙，特意来陪你的，快喝茶吧!”牛彪痴痴地看着她，突然，“哎呀!”一声惊叫，这哪里是什么女仙，蜡烛的光圈里站着的分明是个青面獠牙的魔鬼，正张开血盆大口，伸着一尺多长的舌头，向他狞笑着。
牛彪也是个有胆量的人，大吼一声，赶紧掏出手枪对着白衣女仙的胸口，喝道：“你到底是人是鬼，不说实话我就开枪了!”白衣女仙发出一阵刺耳的笑声，说：“实话跟你说吧，我是这山上的冤鬼，今天就是找你做替身的，你那枪根本打不死我。”说着，两只长爪向他抓来。牛彪一惊，不管三七二十一，扣动了扳机。白衣女仙摇晃了两下，倒在了地上，牛彪怕她装死，又上前补了她一枪。看到她一动不动，牛彪大着胆子，走上前去，剥开她的外衣，竟意外发现她戴了假面具，口中衔着牛舌头。牛彪摘下她的面具，一看，这白衣女仙竟是他的主人里中。他一时像掉进了云里雾里，想：“艾四是不是这样被他吓死的?他的枪怎么打不死他呢?”可是怎么都想不明白。他想：“还是去找川子好了，她要是敢耍滑头，就送她去见里中。”
牛彪从里中的衣袋里取出钥匙，拿了手电和手枪，风也似的赶往里中的别墅，开了大门，来到川子的卧室，只见川子一丝不挂地仰卧在床上，他垂涎欲滴，扑了上去，川子以为是丈夫回来了，问：“牛彪死了吗?”牛彪一听，火冒三丈，说：“我就是牛彪。里中已经被我打死了。”川子叫道：“不可能，你的枪根本打不死人，子弹是假的。”这时，牛彪才想起那天打鱼买子弹的事，就对她讲了一遍，川子一下子瘫倒在床上，向牛彪坦白了事情的来龙去脉。
原来，里中和川子都是日本特务，从事特殊医学，正在做一种前所未有的实验：首先把人吓死，再用还魂药救活。由于这种实验需要用大量的活人做实验，而且风险很大，在日本根本就没法做。他们认为中国人可欺，死几个也无所谓，就来到中国。他们先选择了老年人，艾四已经是第四个了，都没有救活，就改用中年人，如果还不成功，就一直实验下去。他们用各种诱饵吸引中国人来，给他们假子弹，再装神弄鬼，把人活活吓死。川子说：“我们已经证明了老年人吓死了是救不活的，接着用中年人做试验，如果不行，再用青年人，只要试验成功了，我们就可以功成名就，一世享乐了。唉，没想到，没想到你居然换了子弹……”
牛彪听完，恨得咬牙切齿：“可恨，你们这些日本鬼子，竟拿我们中国人的生命开玩笑，老子要你不得好死!”正要扣动扳机，川子一下子抱住了牛彪的腿，哀求道：“如今，我的丈夫已死，我情愿跟你过一辈子，这里的一切都是你的。”牛彪一把将她推倒在地，怒斥道：“老子是堂堂的中国人，瞎了你的狗眼!”一枪打死了川子。
随后，里中的别墅和鬼哭湾的房子都起了火，鬼子们查来查去，就是没有结果。可是白衣女仙的故事却传遍了上海滩，让鬼子们心惊肉跳。
十几年前，潘家园本是北京一个并不太知名的地方，近几年来随着潘家园古玩市场的红火，这里便成了收藏爱好者“淘宝”的好地方，也使“潘家园”之名家喻户晓。
早年间在护城河东边有不少砖窑瓦场，潘家窑是其中的一家，因窑主姓潘，于是窑场以窑主的姓氏而得。据传这潘窑主是位山东济宁人，年过五旬，原是烧琉璃瓦出身。当初来到这里，他本想开家烧制琉璃瓦的窑场，但烧了几次之后，便不再烧了，因为这里的土质疏松，不宜烧制琉璃瓦，于是改烧小方砖。当时这一带有七八家砖窑，彼此竞争很激烈，潘窑主初来乍到，又是改行烧砖的，所以生意一直不好。但他不想放弃，因为他看准了这里临近京城，地理位置好。于是他私下里在各个窑场转了几天，回来后就有了主意，一是要提高砖的质量，二是在经营上下工夫。
首先他严格把好每一块砖的烧制环节，绝不偷工减料，所以烧出的砖成色好，光洁度高、硬度很强，不易破碎。同时在销售上，他也比别人技高一筹，当时卖砖是以“丁”为单位，一“小丁”砖是二百块，一“大丁”砖是八百块，但他在码砖时，一“小丁”要码二百二十块，一“大丁”要码八百五十块——价格上与别的窑场差不多，可数量上却暗自比别人多了一些。同时又雇了三辆马车，凡买主在十里地之内的，一律免费送砖上门。一些买主在他这里买了几次砖后，就发现他的砖不但质量好，而且数量比别的窑场多，还能免费送货，便经常来他这里买，不到一年的工夫，潘家窑场就红火起来，并很快出了名，甚至连一二百里地以外的人也慕名来他这里买砖。于是这潘家窑场越开越大，据说最多时有二三百人在这里干活，车进车出的，很是热闹，而另外几家窑场因经营不善便相继关了张。以后在潘家窑场附近形成村落，便依窑场之名，得地名潘家窑。
到了民国后期，这一带的土被用得差不多了，只留下许多大水坑和洼地，再取土烧砖很是困难，于是潘家窑暂时关闭，不久便迁到了房山一带。
上个世纪六十年代以后这里的水坑和洼地被逐渐填平，并开始建设居民区，几年的时间就出现了一大片居民区，并以“潘家窑”之名而称。但叫了没有多久，人们就觉得不雅，因为老北京人通常将妓院叫“窑子”，所以就改为“潘家园”，这个“园”字，便是“家园”的意思，并将附近新修的道路称为潘家园路。后来在修建三环路时，在潘家园东侧修建了一座立交桥，便得名“潘家园桥”。
1992年以后，在这里逐渐形成一个旧货市场，短短几年时间便发展成为全国最大的古玩旧货集散地，吸引着大批淘宝者和游客。
坐落于北三环西路的大钟寺因永乐大钟驰名中外，如今鼓楼西侧的铸钟厂胡同即是缘于明代永乐年间铸造出这口大钟而得名的。其实，重达46.5吨的大钟曾几经辗转迁移，才最终落户到了觉生寺。那么，觉生寺为什么被称为大钟寺?永乐大钟为何从万寿寺移走?重达46.5吨大钟是如何搬移至大钟寺的?
觉生寺创建于清雍正十一年(1733年)正月，在建成后，真正使其成为重寺的原因，却是悬挂在觉生寺藏经楼之后，铸造于明朝永乐年间的华严钟(现俗称永乐大钟)。永乐大钟铸造于北京鼓楼以西的铸钟厂。大钟铸成后，先是悬挂在明朝内宫掌管百官作佛事的机构汉经厂——专门为皇帝、后妃礼佛的场所。永乐大钟之所以被收藏在汉经厂，主要是因为钟体内、外壁均铸有佛教经文，所以被当作是佛经文献的一种收藏版本。
明成祖朱棣死后，汉经厂被废。万历年间，明神宗恢复汉经厂，并将永乐大钟移至当时京西新建的万寿寺。因为万寿寺是继承汉经厂的制度而兴建的，汉经厂所收藏的汉文佛经被迁移时，这口大钟也被一起迁至万寿寺。直到清代雍正十一年(1733年)，雍正皇帝下令将大钟移至觉生寺。寺因钟而显，觉生寺的名字逐渐被叫成了大钟寺。
雍正十一年四月，一位大臣向雍正皇帝所上奏折中记载：“觉生寺在京城之干方，在圆明园之巳方，钟之本体属金，若移安觉生寺后甚为合宜。若在京城之东南安设，位属贪狼木星，有金木之克，未为合宜。看觉生寺殿宇五层，后阁属土，若在阁后另建一层安设此钟，取金土相生之意，甚属妥协。”这个奏折的大意是说，从风水角度来看，原来悬挂永乐大钟的地方不吉利，影响皇家风水，而觉生寺这个地方属金，适合悬挂大钟，所以建议将万寿寺永乐大钟移至觉生寺。
敕建觉生寺的工程，自雍正十一年(1733年)正月起，告成于十二年冬，但将钟从万寿寺移过来，一直到乾隆八年(1743年)才完成，历时十年。觉生寺的修建仅用了一年的时间就基本完成了，但大钟的迁移却是在十年后，直到乾隆八年才寺钟合璧，并建成悬挂大钟的钟楼，觉生寺这才得以全面竣工。此移钟盛事，在许多史籍中有详细记载。
一口重达46.5吨的大钟历经辗转，终于在几次大的迁移后，最终落户到了觉生寺。相传在移动大钟时，每隔1里挖井1口，将沿途通过的道路挖成浅沟，再往沟里注水，然后在钟体下面垫上滚木利用冬天水结成冰，用畜力拖拽运行。每到一个陈悬之地，便要将钟垫高，悬挂在钟架上，然后再修建钟楼，所以觉生寺里的大钟楼是先有钟再建楼的。
历史上，觉生寺不仅是佛教徒做佛事的场所，在清代也是京师皇家祈雨的重要场所之一。在清代皇室宗亲非常重视祭祀活动，其中也包括传统的祈雨拜天活动。这项活动有一定的季节性，它与农事活动和自然灾害连在一起。清代初年，遇上久旱无雨，为了祈求上苍降雨，皇帝要亲自前往圜丘、黑龙潭、大高殿等处去祈雨。
从现有的史料来看，乾隆帝曾先后在乾隆八年、十一年、十二年和二十九年、四十一年、五十二年多次驻跸驾临觉生寺。除四十一年外，乾隆每次都留下了吟咏觉生寺大钟的诗文。其中乾隆十二年(1747年)所作《御制觉生寺祈雨诗》，于乾隆二十九年(1764年)被镌刻于御制碑阴：“侵晨奠静安，返跸礼栴檀。结习镇如此，觉生良已难。聊因甘雨足，稍为畅怀宽。调御无忧喜，金刚四句观。”自此以后，觉生寺又成为了京师“甘雨足”的祈雨场所。
觉生寺虽是皇家寺庙，平时香火亦很旺盛，尤其是每逢正月初一至十五日都会举行规模盛大的庙会，届时游人多慕大钟之名来此游览。庙内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，游人熙熙攘攘，摩肩接踵。根据文献《燕京岁时记》记载觉生寺庙会：“每至正月，自初一日起，开庙十日。十日之内，游人坌集，士女如云。长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之遗风欤!”
