《生态文化杂志》注重性、学术性，努力做到风格清新、雅俗共赏。创刊于2000年，经新闻总署批准公开发行的专业性学术期刊，CN:11-4472/I。创刊以来一直是各种文化信息交流的重要平台。
《生态文化杂志》颂扬在改善生存环境、再造秀美山川的奋斗中，人们所做出的种种努力和所表现出的忘我精神、奉献精神；揭露鞭笞反生态、反环保的恶劣行为，让生态警钟长鸣；沟通全球生态建设和环保信息。
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常常感喟于川端康成的一句话:“听到雨蛙的鸣声,我心里忽地装满了月夜的景色。”麦香弥漫的季节,故园的田野阡陌间便传来潮湿的蛙鸣,如班德瑞的轻音乐,穿透我的心灵。心中便涌起一股骚动和亢奋,诗性的夏夜又有了蛙们激情洋溢的伴奏了。
2019年是麋鹿科学发现一百五十四周年,而科学发现的地点即麋鹿模式种产地就是北京南海子。在北京南海子这块神奇的土地上,麋鹿这个物种得到了真正的拯救,其失而复得的经历,举世瞩目,不仅实现从国外到国内的回归,更实现了从人工到自然的回归,堪为中国、也堪为国际保护动物的成功范例,而且这种动物背后所蕴含的国际性、科学性以及博物学史的内涵也相当地丰富,不然,麋鹿为什么又叫“戴维神甫鹿”呢?说来话长啊。
草——这个让我打心底里充满敬意的族群。其实我们现在食用的稻麦豆菜原本也都是草,一经人类调教,也就脱离草籍,不再称“草”。而把那些野性不改,久驯不化,不甘为我所用的顽璞物种,一概地轻蔑为“草”。其实这些野性当中,自有一种顽强保有风骨的自我,一种不肯寻求庇护的自主,一种不甘人类使役的自尊,一种不受人施舍(肥料)的自立。
西燕沟野趣故乡西面有一条幽深的山谷,乡亲们管它叫西燕沟,按说这地名应与燕子有关联,但是无论从哪个角度端详,都看不出燕子的轮廓,问及村老,皆茫然不知。我倒是想,那里有几处土崖石崖,乡亲们习惯将“崖”念成“沿”,继而演化为现在的名字。
很少有人喜欢狼。狼在人们眼中通常是心狠、狡猾、令人憎恶的动物,中国有“狼心狗肺”、“狼子野心”的成语,就是专指狼心肠狠毒,甚至连狼崽儿都具有难以驯化的野兽残忍本性。孩子们从小就有大人给他们讲“大灰狼和小红帽”的童话,但却很少有人告诉他们狼其实是非常聪明、机灵的动物。
党的“十七大”把“生态文明”写进党章,标志着我国进入生态文明建设的新时代。党的“十八大”提出“大力推进生态文明建设”,把生态文明建设放在显著地位。党的“十九大”指出“生态文明建设已经取得显著成就”。“生态文明”源于中国古代的生态思想,中国古代生态思想对生态文明建设具有重要启示。
枝头的新绿,盎然着暖意的花开,在晨曦缭绕间,晶莹的露珠尚未散去,早起的鸟儿已经动跃在林间欢心放声歌唱,急速俯冲的雄鹰一声高亢倏忽拉升宣示着悍戾,伴随着山风吹过的松涛声,浑然如一曲美妙的交响乐。
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