工业文明思想指导下的集权式建筑极力标榜自己的中心地位，给城市带来的却是压力和不和谐。建筑家呼吁，让那些最“人本”的建筑空间成为城市的细胞，让这些细胞自由成长，构成城市的有机体。
关于这次展览的主题，策展人杨熹微这样说：“我们强烈希望此次展览能给大家提供一个机会，畅想因即将来临的2008奥运会而每时每刻不断变化的北京风景。”
那么，什么是这些建筑界人士眼里的“风景”？“如果没有人，风景就不会存在。没人的地方不过是一片自然。风景是由建筑业创造的。”杨熹微说。
近年来是中国建筑业的鼎盛发展时期，但同时也面临许多问题。中国地产巨子潘石屹就认为，工业文明思想指导下的集权式建筑极力标榜自己的中心地位，给城市带来的是压力和不和谐。在工业时代，攀比建筑高度已经成为攀比城市财富的同义词。
来自日本的建筑师山本理显，1945年出生于北京，1971年获得东京艺术大学建筑学硕士学位，1973年，28岁的他成立了自己的设计事务所。
此次来京参展，山本理显重点推介了他设计的日本福生市政厅和横须贺市美术馆。为将美术馆和周围景观融为一体，山本理显和同事把建筑物的大部分埋入地下，将餐厅等可开放的设施布置在建筑的外围部分，将需要精心保护的展示和收藏设施安放在建筑的中心部。最奇特的是，横须贺市美术馆的屋顶外墙是用玻璃的外皮和钢板的内皮双重构造的，“它是调节自然光的装置。参观者在巡游掩盖着的巨大内部空间的同时，不仅仅可以观看展览，还可以通过艺术媒介体验各种各样的事情。”
山本理显非常强调建筑师在设计过程与各方面的沟通。他说：“建筑不是一个人做的东西，不是建筑师单独的内心工作，要和建筑的使用者、管理者一起交流。建筑有很强的社会性，对社会有改变作用。”
今年9月份开始出任美国麻省理工学院建筑系系主任的张永和主持的“非常建筑工作室”，为内蒙古达里诺尔自然保护区设计了观鸟中心，建筑的外墙顺势利用了草原上的一道土坡，“我们也与当地居民反复讨论，房子一方面是为了人，也是为了牛和羊，屋顶可以放牛和羊，屋顶的草比草原上其他地方长得还绿。”
为北京郊区的柿子林会所设计建筑时，张永和为了保护一棵老柿子树甚至会特意做一个天井“让柿子树尽量原地不动”。经过设计，柿子林会所的每间房子都可以看到不同的风景。而在京郊延庆盖的别墅“山语间”，屋顶一反常态地呈倾斜状，因为别墅是建在梯田上，如果屋顶还保持水平就与周围环境极不协调。
张永和曾经讲过对他最有启发的建筑设计案例：一个日本和尚的房子面积很大，但屋内使用面积很小，房子伸出来的檐却特别长，和尚就在檐下做诗。“对一个诗人而言，更希望的是面对一座山遐想的这一个空间。人与空间的关系由此会有一百万、一千万种可能性。”张永和说。
山本理显指出，北京很多房地产开发商喜欢用门把建筑包起来，担心“身份低下”的人跑进来而导致“高尚建筑”卖不掉。“我反对这种想法，觉得这么大一个地方应该是市民活动的地方，不仅仅是买房的有钱人活动的地方”。山本理显认为，适合中国人的最小建筑空间是3米×3米×3米的小立方体，这是构成建筑和城市的细胞，让这些细胞自由地成长，融入城市，从而成为城市有机体的一部分。
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